Русская философия истории: основные концептуальные подходы XIX века. Головятинская М.Д - 25 стр.

ëèçìó áûë äëÿ Ãåðöåíà ôåíîìåí ñîöèîêóëüòóðíîé ïðååìñòâåí-
íîñòè âçàèìîäåéñòâóþùèõ â óñëîâèÿõ âñåìèðíîñòè ðàçëè÷íûõ
ñîöèàëüíûõ îáðàçîâàíèé. Óïîâàÿ íà óíèâåðñàëèçì äîñòèæåíèé
äóõîâíîãî ïðîèçâîäñòâà, Ãåðöåí è ñàìó ïðîáëåìó íàñëåäîâà-
íèÿ ñâîäèë ê âîïðîñó àäåêâàòíîãî óñâîåíèÿ èäåè ñîöèàëèçìà
êàê îáùå÷åëîâå÷åñêîé èñòèíû, óõîäÿ èç ïëîñêîñòè ðàññìîòðå-
íèÿ ýòîé èäåè êàê ãåíåòè÷åñêè îáóñëîâëåííîé èñòîðè÷åñêèì
ïðîøëûì Åâðîïû. Ïðèíèìàÿ âî âíèìàíèå ãëóáîêîå ãåãåëåâñêîå
ïîëîæåíèå î òîì, ÷òî èñòèíà — ýòî íå òîëüêî ðåçóëüòàò, íî è
ïðîöåññ ïîëó÷åíèÿ ðåçóëüòàòà, à çíà÷èò, óÿñíåíèå îäíîãî ðå-
çóëüòàòà íå ìîæåò áûòü ïîëíîöåííûì, ðóññêèé ìûñëèòåëü ïðåä-
ëîæèë ñëåäóþùåå ðåøåíèå ïðîáëåìû óñêîðåíèÿ ñîöèàëüíîãî
ðàçâèòèÿ Ðîññèè: «Ìû ìîæåì è äîëæíû ïðîéòè ÷åðåç ñêîðá-
íûå, òðóäíûå ôðàçû èñòîðè÷åñêîãî ðàçâèòèÿ íàøèõ ïðåäøå-
ñòâåííèêîâ, íî òàê, êàê çàðîäûø ïðîõîäèò íèçøèå ñòóïåíè
çîîëîãè÷åñêîãî ñóùåñòâîâàíèÿ. Îêîí÷åííûé òðóä, äîñòèãíóòûé
ðåçóëüòàò ñâåðøåíû è äîñòèãíóòû äëÿ âñåõ ïîíèìàþùèõ; ýòî
êðóãîâàÿ ïîðóêà ïðîãðåññà, ìàéîðàò ÷åëîâå÷åñòâà. ß î÷åíü õî-
ðîøî çíàþ, ÷òî ðåçóëüòàò ñàì ïî ñåáå íå ïåðåäàåòñÿ, ÷òî ïî
êðàéíåé ìåðå îí â ýòîì ñëó÷àå áåñïîëåçåí, — ðåçóëüòàò äåé-
ñòâèòåëåí, ðåçóëüòàò óñâàèâàåòñÿ âìåñòå ñî âñåì ëîãè÷åñêèì
ïðîöåññîì. Âñÿêèé øêîëüíèê çàíîâî îòêðûâàåò òåîðåìû Ýâê-
ëèäà, íî êàêàÿ ðàçíèöà ìåæäó òðóäîì Ýâêëèäà è òðóäîì ðåáåí-
êà íàøåãî âðåìåíè»35. Ýòà (ñèëüíî óïðîùàþùàÿ äåëî) àíàëî-
ãèÿ óñâîåíèÿ ñîöèàëüíîãî îïûòà áîëåå ðàçâèòîãî îáùåñòâåí-
íîãî îáðàçîâàíèÿ ìåíåå ðàçâèòûì ñ ïîñòèæåíèåì ìàòåìàòè-
÷åñêèõ çíàíèé øêîëüíèêîì åãî âðåìåíè áûëà ñëåäñòâèåì ðó-
äèìåíòàëüíîãî ïðèñóòñòâèÿ ãåãåëåâñêîé êîíöåïöèè «îáðàçîâà-
íèÿ ëè÷íîñòè» â ñèñòåìå ñîöèàëüíûõ âçãëÿäîâ Ãåðöåíà.
     «Èçó÷åíèå è ïîíèìàíèå» çàïàäíîåâðîïåéñêèõ èäåé áûëî
äîñòàòî÷íûì óñëîâèåì â ãëàçàõ ôèëîñîôà, ÷òîáû àäåêâàòíî
óñâîèòü è ðàñïîðÿäèòüñÿ âûñòðàäàííîé Åâðîïîé èäååé ñîöèà-
ëèçìà, ïðèñïîñîáèòü åå ê ðóññêîé ïî÷âå. Ïîíÿòíî, ÷òî íàñëåä-
íèêîì â òàêîì äåëå ìîã áûòü âåñüìà óçêèé êðóã ïî-åâðîïåéñêè
îáðàçîâàííûõ è ðàçäåëÿþùèõ ñèìïàòèè Ãåðöåíà ëþäåé. «Çàðî-
äûøåì» è «óìñòâåííûì öåíòðîì» áóäóùåé ðóññêîé ðåâîëþöèè
îí íàçûâàë ìåëêîå è ñðåäíåå äâîðÿíñòâî. Ïîíèìàÿ, ÷òî «çà-
ïàäíûå ôîðìû è ïðèåìû» íè÷åãî íå ñòîÿò áåç «çàïàäíîãî ñî-
äåðæàíèÿ è ñìûñëà», èíòåëëåêòóàëüíóþ äåÿòåëüíîñòü íåìíî-

                             25