Канадский роман после второй мировой войны. Голышева А.И. - 125 стр.

                 Отношение к земле становится тем оселком, на котором
           проверяются моральные качества исконных обитателей прерий-
           индейцев и белых пришельцев. Вибе сталкивает две идеологии,
           два миропонимания, две культуры. Контрастно
           противопоставленные друг другу, они раскрывают соотношение
           социальных сил в стране. Гуманная в своей основе индейская
           культура строится на подлинном человеколюбии. Это
           проявляется в равноправии членов индейской общины, в
           убеждении, что в глазах Высшего Духа, которому поклоняются
           индейцы, все равны и уж коль он послал индейцам белых,
           значит, полагает Большой Медведь, Дух хочет,” чтобы мы нашли
           возможным жить с ними”. Чувство братства людского -
           примечательная особенность этических норм древнего народа.
           Одухотворена в романе и повседневная жизнь индейцев.
           Древние предания, ритуальные танцы, индейские праздники -
           все это раскрывает особое отношение индейцев к окружающему
           миру, малой частью которого они себя считают. Если индейская
           культура ценит свободу и тесный контакт с землей, то культура
           белых строится на насилии над природой, на потребительском
           к ней отношении. Это убедительно раскрыто в борьбе, идущей
           вокруг договора, заключение которого даст возможность белым
           “законным” образом прибрать к рукам угодья индейцев. Именно
           этим озабочен губернатор Манитобы и Северо-западной
           территории Канады Моррис, окидывающий взором бескрайние
           индейские земли. Понимая это, Большой Медведь не ставит
           своей подписи под договором, упорно сопротивляется нажиму
           белых властей. Пытаясь разделаться с ним, его объявляют
           причастным к индейскому восстанию 1855 г., обвиняют в
           государственной измене, предают суду. Сцена суда -
           кульминационная в романе. Именно в ней с наибольшей
           очевидностью раскрывается принципиально разный подход
           индейцев и белых к окружающему миру. Отметая обвинение в
           том, что он участвовал в восстании, Большой Медведь
           выступает на суде не только защитником своего народа, родной
           земли, подлинного гуманистического в своей основе братства
           людей, но, бросая вызов, “судилищу, построенному на песке”,
                                       125



PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com