Канадский роман после второй мировой войны. Голышева А.И. - 32 стр.

           на выручку товарищам. Гибель Дэйва обретает смысл в свете
           борьбы трудящихся за лучшее будущее, как часть борьбы
           каждого народа за свое освобождение из-под ига эксплуатации.
           Детерминированность характера героя обстоятельствами не
           снимает у Картера проблемы выбора и ответственности
           человека за происходящее в обществе.
                 Острые социальные конфликты послевоенного времени
           пробудили новый интерес к “красным тридцатым”. События
           30-х гг. становятся объектом исследования многих литераторов
           послевоенной поры, помогают им лучше осмыслить явления
           настоящего. “То была целая эпоха в нашей истории, - отмечает
           канадская поэтесса Дороти Лайвси, - о которой сегодняшняя
           молодежь не имеет никакого представления: до недавнего
           времени канадская литература не знала сколько-нибудь
           значительных произведений о тридцатых... Видели бы вы
           марши безработных, переполненные поезда, пересекающие
           страну, миллионы и миллионы людей, неустроенных, голодных,
           - их лишали возможности выжить, сохранить свое человеческое
           достоинство! Это была трудная пора, пора отчаяния. И вместе
           с тем - пора невиданного энтузиазма и борьбы. Мы верили, что
                       Поднимая наши голоса,
                       Сжимая кулаки
                       В борьбе...
                 сможем построить новый мир для рабочих людей”.6
                 Художественным воплощением этой идеи стал роман
           Лайвси (р.1909) “Правая рука, левая рука”.7 Лайвси прожила
           большую жизнь, рано связала свою судьбу с жизнью и борьбой
           прогрессивных сил страны за лучшее будущее своей родины.
           Касаясь замечания о том, что заглавие книги допускает самые
           различные толкования, писательница заметила: “Так оно и есть.
           Во-первых, вспомним библейское “не ведают, что творят”.
           Правая рука не ведает, что творит левая. Я попыталась показать
           два класса - две руки общества, - воплощающие
           противоположные начала... Поскольку книга моя и
           автобиографическая, я также имела в виду - и постаралась
                                        32



PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com