Канадский роман после второй мировой войны. Голышева А.И. - 81 стр.

UptoLike

Составители: 

81
(девичья фамилия героини),те же темные глаза, как и тогда,
когда я впервые начала помнить и осознавать себя... Глаза
меньше всего меняются. Умная и ироничная, гордая и не-
зависимая, вздорная, а порой несправедливая, она противится
желанию близких отправить ее в богадельню, проявляя
своеволие, бежит из дома и, обнаруженная в рыбацкой хижине
на берегу моря, умирает в больнице. За внешней бедной
событиями канвой произведения, (действие романа происходит
в течение нескольких дней) встает данная через воспоминания
сложная, полная борений и страстей судьба женщины, упорно
пытающейся найти ответ на вопрос: почему в мире, который
предлагает так много радостей, она знала их так мало? Развивая
повествование в двух планах: настоящем и прошедшем, Лоренс
заставляет Агарь прийти к выводу, что бедой ее была гордость,
то, что она всегда была слишком занята тем, чтобы все
выглядело прилично, вместо того, чтобы наслаждаться жизнью
и принимать окружающее таким, какое оно есть. Гордость
разрушила ее семью, привела к сложным отношениям с
сыновьями, иссушила ее душу, лишив способности проявлять
естественные человеческие чувства. Но эта же гордость
поддерживала в ней дух борьбы против того сурового и
несправедливого, что готово было ее поглотить.
Строя роман как внутренний монолог Агарь, пытающейся
докопаться до сути прожитой жизни, с беспощадной трезвостью
судящей себя на пороге смерти, писательница понятие гордость
трактует широко. Это не гордость надменной аристократки и
не вздорная гордость нувориша, а чувство, вобравшее силу воли,
упорство, несгибаемость того поколения колонистов, к которому
Агарь принадлежит по рождению. Именно от него получила
Агарь в наследство поразительную жизнестойкость, силу
сопротивляться обстоятельствам, бороться со смертью и
находить, что каждый уходящий день имеет редкую ценность,
которой следует дорожить. Подчеркивая кровную связь Агарь
со средой, ее породившей, Лоренс отмечает:Агарь вКаменном
ангеле не взята из жизни, но она соединяет в себе многие
особенности поколения моих дедов: ее речь - это их речь, ее
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
           (девичья фамилия героини),те же темные глаза, как и тогда,
           когда я впервые начала помнить и осознавать себя... Глаза
           меньше всего меняются”. Умная и ироничная, гордая и не-
           зависимая, вздорная, а порой несправедливая, она противится
           желанию близких отправить ее в богадельню, проявляя
           своеволие, бежит из дома и, обнаруженная в рыбацкой хижине
           на берегу моря, умирает в больнице. За внешней бедной
           событиями канвой произведения, (действие романа происходит
           в течение нескольких дней) встает данная через воспоминания
           сложная, полная борений и страстей судьба женщины, упорно
           пытающейся найти ответ на вопрос: почему в мире, который
           предлагает так много радостей, она знала их так мало? Развивая
           повествование в двух планах: настоящем и прошедшем, Лоренс
           заставляет Агарь прийти к выводу, что бедой ее была гордость,
           то, что она всегда была слишком занята тем, чтобы все
           выглядело прилично, вместо того, чтобы наслаждаться жизнью
           и принимать окружающее таким, какое оно есть. Гордость
           разрушила ее семью, привела к сложным отношениям с
           сыновьями, иссушила ее душу, лишив способности проявлять
           естественные человеческие чувства. Но эта же гордость
           поддерживала в ней дух борьбы против того сурового и
           несправедливого, что готово было ее поглотить.
                 Строя роман как внутренний монолог Агарь, пытающейся
           докопаться до сути прожитой жизни, с беспощадной трезвостью
           судящей себя на пороге смерти, писательница понятие гордость
           трактует широко. Это не гордость надменной аристократки и
           не вздорная гордость нувориша, а чувство, вобравшее силу воли,
           упорство, несгибаемость того поколения колонистов, к которому
           Агарь принадлежит по рождению. Именно от него получила
           Агарь в наследство поразительную жизнестойкость, силу
           сопротивляться обстоятельствам, бороться со смертью и
           находить, что каждый уходящий день имеет редкую ценность,
           которой следует дорожить. Подчеркивая кровную связь Агарь
           со средой, ее породившей, Лоренс отмечает: “Агарь в “Каменном
           ангеле” не взята из жизни, но она соединяет в себе многие
           особенности поколения моих дедов: ее речь - это их речь, ее
                                        81



PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com