Деловая этика. Горбатов А.В - 24 стр.

UptoLike

26
сильный центр сильные регионы. Только при сильной централь-
ной власти государство добивалось положительных результатов в
развитии. Склонность к авторитарным методам управления опреде-
ляла пассивность населения, конформизм, поскольку принимаемые
решения не подлежали обсуждению. В стране в целом слабо была
развита демократическая традиция. Чиновники пользовались боль-
шими привилегиями и властью, с которой нельзя было спорить, что
способствовало развитию коррупции. Законы защищали прежде
всего интересы государства, а не граждан, поэтому люди не испы-
тывали уважения к законодательству и стремились обойти его нор-
мы. Традиционно государство опиралось на поддержку тайной по-
лиции, и, находясь в обществе, люди скрывали свои истинные
взгляды, а откровенные разговоры вели только «с глазу на глаз».
Определенное недоверие вызывала и официальная информация, так
как государственная идеология поддерживалась с помощью СМИ.
Российские предприниматели испытывали постоянную зависи-
мость от государства, поскольку оно всегда оказывало поддержку
тем отраслям производства, в развитии которых было само заинте-
ресованно.
Следует отметить, что большинство русских предпринимате-
лей имели корни в крестьянской среде, что сказывалось на их пове-
дении. Многим русским предпринимателям была свойственна
скромность в быту, им достаточно было обеспечения основных
жизненных потребностей. Часто они стремились вести натуральное
хозяйство и не зависеть от внешних факторов.
Принятие христианства на Руси сильно повлияло на образ
мышления русского человека, на предпринимателей в том числе.
Помощь ближнему была показателем христианского милосердия,
это в значительной степени способствовало развитию благотвори-
тельности. Стремление к богу было важнее страсти к деньгам, по-
этому ценилась способность пожертвовать свои средства для блага
других людей. Эти идеи нашли свое отражение в «Домострое», па-
мятнике русской литературы XVI века, содержащем свод житей-
ских правил и наставлений (см.: Приложение 3).
Большое влияние на формирование этических норм русских
предпринимателей оказали старообрядцы, поскольку в начале XX
века, составляя 1,5 % всего населения России, 2/3 всех крупных
предпринимателей-миллионеров были выходцами из этой конфес-
сии (Рябушинские, Морозовы, Солдатенковы). Это было обуслов-
сильный центр – сильные регионы. Только при сильной централь-
ной власти государство добивалось положительных результатов в
развитии. Склонность к авторитарным методам управления опреде-
ляла пассивность населения, конформизм, поскольку принимаемые
решения не подлежали обсуждению. В стране в целом слабо была
развита демократическая традиция. Чиновники пользовались боль-
шими привилегиями и властью, с которой нельзя было спорить, что
способствовало развитию коррупции. Законы защищали прежде
всего интересы государства, а не граждан, поэтому люди не испы-
тывали уважения к законодательству и стремились обойти его нор-
мы. Традиционно государство опиралось на поддержку тайной по-
лиции, и, находясь в обществе, люди скрывали свои истинные
взгляды, а откровенные разговоры вели только «с глазу на глаз».
Определенное недоверие вызывала и официальная информация, так
как государственная идеология поддерживалась с помощью СМИ.
Российские предприниматели испытывали постоянную зависи-
мость от государства, поскольку оно всегда оказывало поддержку
тем отраслям производства, в развитии которых было само заинте-
ресованно.
     Следует отметить, что большинство русских предпринимате-
лей имели корни в крестьянской среде, что сказывалось на их пове-
дении. Многим русским предпринимателям была свойственна
скромность в быту, им достаточно было обеспечения основных
жизненных потребностей. Часто они стремились вести натуральное
хозяйство и не зависеть от внешних факторов.
     Принятие христианства на Руси сильно повлияло на образ
мышления русского человека, на предпринимателей в том числе.
Помощь ближнему была показателем христианского милосердия,
это в значительной степени способствовало развитию благотвори-
тельности. Стремление к богу было важнее страсти к деньгам, по-
этому ценилась способность пожертвовать свои средства для блага
других людей. Эти идеи нашли свое отражение в «Домострое», па-
мятнике русской литературы XVI века, содержащем свод житей-
ских правил и наставлений (см.: Приложение 3).
     Большое влияние на формирование этических норм русских
предпринимателей оказали старообрядцы, поскольку в начале XX
века, составляя 1,5 % всего населения России, 2/3 всех крупных
предпринимателей-миллионеров были выходцами из этой конфес-
сии (Рябушинские, Морозовы, Солдатенковы). Это было обуслов-

                               26