Деловая этика. Горбатов А.В - 9 стр.

      «Поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы,
чтобы другие поступали по отношению к тебе».
      Это правило возникает в середине первого тысячелетия до на-
шей эры, в так называемое «осевое время», в независимых друг от
друга различных культурах, но в поразительно похожих формули-
ровках. В мировой духовной традиции оно осмысливается как ос-
новополагающая, важнейшая моральная истина. Название «золотое»
закрепилось за ним в Европе с XVIII в.
      Мораль не существует в обществе изолированно. Она, так или
иначе, связана с другими формами общественного сознания:
· с политикой: политики в своей деятельности апеллируют такими
   понятиями как гуманизм, справедливость, честь, совесть в борьбе
   за голоса избирателей.
· с правом: оно регулирует жизнь людей с помощью юридических
   норм, в основе которых лежат моральные представления общест-
   ва. Право учитывает и моральные переживания людей (суд при-
   сяжных). Право, закон и этика должны выполнять схожие функ-
   ции регулирования жизнедеятельности общества, но не всегда так
   происходит. Так, известный спор Глеба Жеглова и Володи Шара-
   пова в фильме «Место встречи изменить нельзя» о праве на об-
   ман ради справедливости, в свое время разделил советское обще-
   ство на два противоположных лагеря (см: приложение 1).
· с религией: в основе всех религий лежат общечеловеческие цен-
   ности. Однако религиозность сама по себе не гарантирует нрав-
   ственности людей. Она может привести к формированию таких
   негативных явлений как религиозный фанатизм, нетерпимость и
   т.д.
· с наукой: здесь важнейшей проблемой является мера ответствен-
   ности ученого за свое открытие. Иногда важные научные откры-
   тия (например, расщепление атома) приводят к катастрофиче-
   ским последствиям (создание ядерного оружия).
· с экономикой: бизнес существует в социальной среде, поэтому
   предприниматели должны оценивать свои действия не только с
   точки зрения экономической выгоды, но и морали.
      Мораль является важной частью человеческой культуры. Яв-
ляясь формой человеческого сознания, она обладает специфически-
ми свойствами:
· охватывает все сферы человеческой жизни;
· заключает в себе идеальные формы отношений;
                               11