Основные школы и концепции культурологии. Горбатов А.В - 69 стр.

     В отличие от официальной историографии, Гумилев считает, что исто-
рию России в этническом аспекте невозможно представить в виде линейного
процесса, идущего от Рюрика до, например, Путина. Он утверждает, что ис-
тория Древней Киевской Руси (с IX по XIII вв.) и Московской Руси (с XIII
столетия до наших дней) - это история двух разных этносов. Этногенез Мо-
сковской Руси, с точки зрения русского ученого, только в ХХ в. подходит к
тем финальным фазам, в которых прошла вся известная нам история Киев-
ской Руси. Научный подход Л.Н. Гумилева получил неоднозначную оценку
специалистов. Признавая его право на существование, многие ученые отме-
чали не полное совпадение его общей схемы с конкретным историческим ма-
териалом. Следует отметить, что он сыграл важную роль в развитии гумани-
тарного знания, поэтому критика частных положений из работ Гумилева вряд
ли конструктивна.
     Гумилев утверждает: “ Поскольку мы на 500 лет моложе (Западной Ев-
ропы), то, как бы мы ни изучали европейский опыт, мы не сможем сейчас до-
биться благосостояния и нравов, характерных для Европы. Наш возраст, наш
уровень пассионарности предполагают совсем иные императивы поведения…
России еще предстоит пережить инерционную фазу - 300 лет золотой осени,
эпохи собирания плодов, когда этнос создает неповторимую культуру, ос-
тающуюся грядущим поколениям!
     …это вовсе не означает, что нужно с порога отвергать чужое. Изучать
иной опыт можно и должно, но стоит помнить, что это именно чужой опыт.
Так называемые цивилизационные страны относятся к другому суперэтносу -
западноевропейскому миру, который ранее назывался “Христианским ми-
ром”. Возник он в IX в. и за тысячелетие пришел к естественному финалу
своей этнической истории. Поэтому мы видим высокоразвитую технику, на-
лаженный быт, порядок, опирающийся на право. Все это - итог длительного
исторического развития.
     Конечно, можно попытаться “войти в круг цивилизованных народов”,
т.е. в чужой суперэтнос. Но, к сожалению, ничто не дается даром. Ценой ин-
теграции России с Европой будет полный отказ от отечественных традиций и
                                    69