Ведущие школы и направления культурологии. Горбатов А.В - 20 стр.

чеканящих на своем материале – человечестве - собственную
форму и имеющих каждая собственную идею, собственные
страсти, собственную жизнь, желания, чувствования и, наконец,
собственную смерть”
     Культура по Шпенглеру – это символически выраженная
смысловая система, в которой реализует себя соответствующая
душа. Душа культуры уникальна и не может быть до конца
выражена рациональными средствами. Потому так трудно понять
внутренний мир людей другой культуры, понять природу их
чувств, символов, верований.
     В своем развитии каждая культура вырождается в
цивилизацию, переходит от “души к интеллекту”, от героических
деяний к утилитарной работе. Культура умирает, когда душа
осуществила уже полную сумму своих возможностей в виде
народов, языков, вероучений, искусств, государств, наук.
     Его труд был обращен, прежде всего, к европейской культуре.
“Фаустовская душа”- мятежная, которая стремится преодолеть мир
своей волей. Жить для “фаустовского человека” – значит бороться,
преодолевать, добиваться. Шпенглер говорит о близкой гибели
западной культуры (в XIX в. произошел переход в стадию
цивилизации), на это указывают: переизбыток разрушительной
техники, гиперурбанизм, подчинение человеком природы, масса
вместо народа, лозунг “хлеба и зрелищ” вместо религиозных и
народных праздников,       классовая борьба, направленность на
внешнее действие, а не на углубленную работу, война. “Культура и
цивилизация - это живое тело душевности и ее мумия”. Когда
практическое благоустройство жизни поглощает человека, то на
культуру уже не остается душевных сил, “огонь души угасает”.
Следует отметить, что в конце жизни Шпенглер пересмотрел свои
взгляды и пришел к выводу, что Запад возродится в будущем (т.н.
“Восход Европы”)
     Положение о полной изолированности культур друг от друга
нередко вызывает критику. Если бы души культур были столь
абсолютно отделены друг от друга и столь различны по структуре,
то как бы Шпенглер написал свою книгу? Тем не менее, влияние
его учения огромно. Шпенглер был сторонником тех, кто
утверждал, что нет культур развитых и не развитых, а есть
культуры разные, и каждая значима, по-своему уникальна и


                               19