Ведущие школы и направления культурологии. Горбатов А.В - 85 стр.

“материковое”     национальное    самосознание,   которое   для
европейского взгляда кажется отсутствием патриотизма.
Евразийский тип мышления не привязан (как западный) к каким-
либо государственным и политическим рамкам, он допускает
самые рискованные опыты и бурные взрывы стихии, “ в которых за
пустой трескотней революционной фразеологии ощутимы старые
кочевнические инстинкты…”
    Евразийское культурное сознание не принимает такие
характеристики западной цивилизации, как “германский
педантизм”, ”польский гонор”, рационализм, скученность городов.
Русской культуре ближе и родственнее культуры азиатские.
Потому, вслед за тактически необходимым поворотом к Европе
(Петр I), необходимо, считают евразийцы, совершить органический
поворот к Азии.
    Согласно теории евразийства, существуют “места развития”,
где географическое окружение и социально-историческая среда
сливаются воедино. Им присущи свои определенные формы
культуры независимо от национального состава и расового
происхождения народов, проживающих там.
    Так, всем великим державам, которые существовали на
евразийских равнинах, свойственен один и тот же тип военной
империи. Такими были государства скифов, гуннов, монголов,
татар, Московское царство, Российская Империя, режим
большевиков. Соответственно, революция, это не конец истории, не
катастрофа - это полная трагедийности, новая страница. Ответом
на такие слова евразийцев со стороны “белого” движения были
обвинения (зачастую небезосновательные) в пособничестве
большевикам и сотрудничестве с ОГПУ.
    Последним евразийцем называл себя российский этнолог и
историк Лев Николаевич Гумилев (1912 — 1992), который
своими      исследованиями    подкреплял     аргументы    своих
предшественников. Сын русских поэтов “серебряного века” А.
Ахматовой и Н. Гумилева, Лев Гумилев свою первую диссертацию
и книгу обдумывал в лагерях ГУЛАГа, где провел четырнадцать
лет своей жизни. Теория Гумилева сплавляет в одно целое
историю, географию и естествознание.
    В истории этносов (народов) время от времени идет
абсолютная ломка, когда старые этносы исчезают и образуются
новые. Древности принадлежали филистимляне и халдеи,

                               84