Естествознание по Ньютону. Горин Ю.В - 31 стр.

ны друг от друга, из математики же следует, что в нераздельных
частицах могут быть мысленно различаемы еще меньшие части.
Однако неизвестно, могут ли различные частицы, до сих пор не
разделенные, быть разделены и разлучены друг от друга силами
Природы. Но если бы, хотя бы единственным опытом, было ус-
тановлено, что некоторая неделимая частица при разломе твер-
дого и крепкого тела подвергается делению, то в силу этого пра-
вила мы бы заключили, что не только делимые части разлучае-
мы, но что и неделимые могут быть делимы до бесконечности и
действительно разлучены друг от друга.
     Наконец, как опытами, так и астрономическими наблюде-
ниями устанавливается, что все тела по соседству с Землею тяго-
теют к Земле, и притом пропорционально количеству материи
каждого из них; так, Луна тяготеет к Земле пропорционально
своей массе, и взаимно наши моря тяготеют к Луне, все планеты
тяготеют друг к другу; подобно этому и тяготение комет к Солн-
цу. На основании этого правила надо утверждать, что все тела
тяготеют друг к другу. Всеобщее тяготение подтверждается яв-
лениями даже сильнее, нежели непроницаемость тел, для кото-
рой по отношению к телам небесным мы не имеем никакого опы-
та и никакого наблюдения. Однако я отнюдь не утверждаю, что
тяготение существенно для тел. Под врожденною силою я разу-
мею единственно только силу инерции. Она неизменна. Тяжесть
при удалении от Земли уменьшается.
                            Правило IV
     В опытной физике предложения, выведенные из совер-
шающихся явлений с помощью наведения (индукции), не-
смотря на возможность противных им предположений, долж-
ны быть почитаемы за верные или в точности, или прибли-
женно, пока не обнаружатся такие явления, которыми они
еще более уточняются или окажутся подверженными исклю-
чениям.
     Так должно поступать, чтобы доводы наведения не унич-
тожались предположениями» [1].

     2. Современный взгляд на «фундамент естествознания».
     Как видно из текста, Ньютон построил свой труд в духе
классического образца - «Начал геометрии» Евклида. Такой

                              33