Естествознание по Ньютону. Горин Ю.В - 32 стр.

стиль вообще характерен для Ньютона [3,6]. Так же построены
«Лекции по оптике», которые он читал в 1669 - 1671 гг., хотя
опубликованы они были лишь после смерти Ньютона. Подража-
ние форме «Начал» Евклида - это не столько стиль Ньютона,
сколько стиль эпохи, стиль формирования «фундамента естест-
вознания», одной из составных частей которого и стали «Нача-
ла».
     Какова же направленность «правил умозаключений», ка-
кова их цель? Ответить на эти вопросы можно лишь в свете того
мировоззрения и той методологии, которые доминировали до
Ньютона, с которыми он боролся. Речь идет, в частности, о кар-
тезианских представлениях о Природе и путях ее изучения (см.
Декарт, Приложение 2). В основе лежали не наблюдения или
опыты, а гипотезы о природе явлений, их причинах. Так, тяготе-
ние связывалось с вихрями в некой «тонкой материи» и целиком
трактовалось в духе близкодействия. Но на таком пути продви-
нуться вперед и создать количественную теорию было совер-
шенно невозможно, особенно в те времена. Фактически, про-
грамма Декарта и его последователей сводилась к построению
теории гравитационного поля или, конкретно, общей теории от-
носительности, до создания механики и теории всемирного тяго-
тения Ньютона. В.Л. Гинзбург отмечал [3], что огромная заслуга
последнего состояла, в частности, именно в понимании реальных
возможностей физики его времени, и, в этой связи, в использо-
вании упомянутых правил, и, если говорить о тяготении, в по-
стулировании закона всемирного тяготения с его дальнодействи-
ем.
     Только путь, на который встал Ньютон, его теория всемир-
ного тяготения привели к успеху, к развитию механики, астро-
номии и естествознания в целом. Характерно в этом отношении
замечание, сделанное А. Эйнштейном в «Автобиографических
заметках», написанных на 68-м году жизни и представлявших
собой «что-то вроде собственного некролога» [3]. Обсуждая ме-
ханику Ньютона и ее слабые стороны, Эйнштейн восклицает:
«Прости меня, Ньютон; ты нашел единственный путь, возмож-
ный в твое время для человека величайшей научной творческой
способности и силы мысли. Понятия, созданные тобой, и сейчас
еще остаются ведущими в нашем физическом мышлении, хотя
мы теперь и знаем, что если мы стремимся к более глубокому

                              34