Естествознание по Ньютону. Горин Ю.В - 38 стр.

UptoLike

Рубрика: 

40
Заключение
В статье «Теория вакуума, быть может, решает загадку
космологии» [7] Я.Б. Зельдович, оценивая современное развитие
Естествознания, отметил, что «критерий простоты Природы сме-
нился критерием единства и симметрии Природы».
Не отвергая принципа наименьшего действия, («Природа
проста и не роскошествует излишними причинами вещей», - из
«Правил умозаключений» И. Ньютона [1]), следствием которого
являются
основные физические законы; современное естество-
знание обращает пристальное внимание на другое высказывание
И. Ньютона: «Природа весьма согласна и подобна в себе самой».
Яркий представитель и творец современного естествозна-
ния И.Р. Пригожин отмечал [8]:
«Сейчас много говорят о гуманитаризации знания - да, она
происходит. Вероятно, мы находимся лишь в начале долгого пу
-
ти и только начинаем понимать Природу. На глазах меняется
наука, меняются ее служители. Они становятся более чем когда-
либо естествоиспытателями. Видимо, это - финал великой науч-
ной революции, начатой в свое время Галилеем и Ньютоном. Ус-
тановившееся в результате ее успехов, ставших для европейцев
традиционным видение мира - взгляд со стороны. Человек
ставит
опыты, ищет объяснение их результатам, но сам себя частью
изучаемой Природы не считает. Он - вне ее, выше. Теперь же на-
чинают изучать Природу изнутри, учитывать и наше личное при-
сутствие во Вселенной, принимать во внимание наши чувства и
эмоции...
Классическое видение мира допускало неограниченную
власть индивидуального разума. Целью познания считалось
от-
крытие абсолютно ясных, однозначных законов, позволяющих до
мельчайших подробностей описать и предсказать любое собы-
тие. Интеллекту ученого, в сущности, передавались функции
только что вытесненного бога. Теперь наука избавляется от ру-
диментов метафизики. Я бы сказал, что это способствует боль-
шей терпимости, менее догматическому подходу, «ересь» стано-
вится все менее
наказуемой. Едва ли чей-то разум может объять
современное знание полностью. И вот какая напрашивается ана-
логия. Я давно интересуюсь наукой о поведении насекомых, осо-
бенно муравьев. В последнее время она достигла немалых успе-
хов. Поражает следующее: каждый муравей, существо, в милли-
                            Заключение
     В статье «Теория вакуума, быть может, решает загадку
космологии» [7] Я.Б. Зельдович, оценивая современное развитие
Естествознания, отметил, что «критерий простоты Природы сме-
нился критерием единства и симметрии Природы».
     Не отвергая принципа наименьшего действия, («Природа
проста и не роскошествует излишними причинами вещей», - из
«Правил умозаключений» И. Ньютона [1]), следствием которого
являются основные физические законы; современное естество-
знание обращает пристальное внимание на другое высказывание
И. Ньютона: «Природа весьма согласна и подобна в себе самой».
     Яркий представитель и творец современного естествозна-
ния И.Р. Пригожин отмечал [8]:
     «Сейчас много говорят о гуманитаризации знания - да, она
происходит. Вероятно, мы находимся лишь в начале долгого пу-
ти и только начинаем понимать Природу. На глазах меняется
наука, меняются ее служители. Они становятся более чем когда-
либо естествоиспытателями. Видимо, это - финал великой науч-
ной революции, начатой в свое время Галилеем и Ньютоном. Ус-
тановившееся в результате ее успехов, ставших для европейцев
традиционным видение мира - взгляд со стороны. Человек ставит
опыты, ищет объяснение их результатам, но сам себя частью
изучаемой Природы не считает. Он - вне ее, выше. Теперь же на-
чинают изучать Природу изнутри, учитывать и наше личное при-
сутствие во Вселенной, принимать во внимание наши чувства и
эмоции...
     Классическое видение мира допускало неограниченную
власть индивидуального разума. Целью познания считалось от-
крытие абсолютно ясных, однозначных законов, позволяющих до
мельчайших подробностей описать и предсказать любое собы-
тие. Интеллекту ученого, в сущности, передавались функции
только что вытесненного бога. Теперь наука избавляется от ру-
диментов метафизики. Я бы сказал, что это способствует боль-
шей терпимости, менее догматическому подходу, «ересь» стано-
вится все менее наказуемой. Едва ли чей-то разум может объять
современное знание полностью. И вот какая напрашивается ана-
логия. Я давно интересуюсь наукой о поведении насекомых, осо-
бенно муравьев. В последнее время она достигла немалых успе-
хов. Поражает следующее: каждый муравей, существо, в милли-
                               40