Отечественная история. Гузарова Н.И - 17 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

Обожествление личности царя-деспота – важная особенность
древневосточной деспотии. Однако в разных странах Древнего Востока
степень деспотизма была то наиболее полной, как деспотия в Древнем
Египте, то весьма ограниченной, как, например, власть царя у хеттов.
Для многочисленных племен, народностей и этнических групп
Древнего Востока характерны интенсивные военно-политические, тор-
говые и культурные связи, этнические контакты и скрещивания, приво-
дившие к смешению населения и появлению новых, более сложных эт-
нических образований. В создании древневосточной цивилизации при-
нимали активное участие все племена, народности и этнические едини-
цы, проживавшие в странах Древнего Востока.
В длительной революции некоторые из дальневосточных стран до-
стигли высокого социально-экономического, политического и культур-
ного уровня. Можно отметить высокий уровень цивилизации в Древнем
Египте, Месопотамии, Финикии, у хеттов в Древней Индии, Древнем
Китае. Здесь были созданы мощные центры высокоразвитой культуры,
которые оказали влияние на соседние, более отсталые области, стиму-
лировали их развитие.
В IV−III тыс. до н. э. многие регионы Древнего Востока (Египет,
Месопотамия, Индия) развивались сравнительно изолированно, но к се-
редине II тыс. до н. э. между различными областями Ближнего Востока
установились экономические, политические и культурные контакты, а в
I тыс. до н. э. – система тесно связанных разнообразными отношениями
стран, общение между которыми обогащало каждую местную культуру.
Сложилось, таким образом, известное единство древневосточного
мира, сыгравшее заметную роль в поступательном развитии региона и
всего человечества.
Античность
Когда речь идет об античном мире, подразумевается, как правило,
некая совокупность греческой и римской культур. Античный мир при-
надлежал к тому этапу исторического развития человечества, на кото-
ром у общества ещё не было возможности выйти за пределы такого про-
стого общественного организма как гражданская община. Близость тра-
диционных обществ Греции и Рима можно констатировать, прежде
всего, в отношении сходных государственно-политических форм и так
называемого «полисного сознания».
Гражданская община поэтому постоянно в том или ином виде
сохранялась, а нормы, на которых она была основана, играли роль сло-
жившегося в прошлом, но неизменно актуального и непреложного об-
разца. Устройство гражданской общины, предполагающее коллектив-
17

Страницы