Основы психологии. Раздел "Социальная психология". Халтагарова О.Д. - 15 стр.

эмоциональный прессинг. Этот эффект используется в            проявлений сохранилось в качестве информационной или
следственной     практике.    В    случае    возникновения    рудиментарно-подражательной функции.
конфликтной ситуации нам всегда трудно смотреть в лицо             Психологи как-то попытались оценить, насколько
друг Другу, глаза начинают "бегать". Испытывая чувство        значимыми являются невербальные (т.е. неречевые) формы
неуверенности или страха, мы начинаем инстинктивно            общения между людьми. Оказалось, что между близкими
озираться, даже когда это не имеет реального смысла.          людьми процесс речевого общения сокращается, а
      Таким образом, наша мимика постоянно отражает           информационная          функция         пантомимической
наше внутреннее психическое состояние и психологическую       выразительности возрастает. Как часто каждый из нас в
реакцию в отношениях, мешая нашим сознательным                общении с друзьями улавливал ненужность слов, переходя к
намерениям в поведении с окружающими нас людьми.              выражению сочувствия или понимания выражением лица
Какова же природа "предательской" функции нашей               или позой. А если мы хотим приободрить или развеселить
мимики?                                                       собеседника, то мы используем древнюю подражательную
      Человек - биологическое существо в этом мире            природу мимики, зная, что веселая гримаса или смех часто
достаточно молодое, а человек говорящий - еще моложе.         бывают настолько заразительны, что окружающие невольно
Даже теперь в некоторых примитивных языках абстрактные        начинают следовать нашему примеру.
понятия занимают очень небольшое место в общей                     Именно поэтому, например, у японцев и китайцев не
структуре слов, выражающих эмоциональные состояния,           принято было демонстрировать плачем горе на похоронах
чувства или действия. Первобытный же язык целиком             близких людей, что всегда удивляло европейцев,
состоял из того, что мы называем теперь междометиями          наблюдавших "веселые лица" в рядах похоронной
(ого! ax! ox! и т.д.). Звуковое общение между людьми в        процессии. В противоположность этому в других культурах
древности несло в себе исключительно сигнальную               существует     традиция   нанимать     профессиональных
функцию      трансляции     внутреннего     эмоционального    плакальщиц     на   время   похорон,    чтобы    усилить
состояния      и     всегда     требовало      своеобразной   соответствующее настроение людей, прощающихся с
пантомимической расшифровки.                                  покойным. Таким образом, коммуникативная функция
      У высших обезьян, например, эта особенность "языка"     нашей мимики как выражение сложных эмоциональных
сохранилась до настоящего времени. Получая звуковой           состояний, транслируемых в социальное окружение, несет в
сигнал, если он не имеет непосредственного командного         себе высокий информативный потенциал в общении между
значения (типа сигнала опасности), животные, как правило,     людьми.
смотрят друг на друга, поясняя свои намерения мимикой,             В формализованных социально-ролевых отношениях
жестами. Следовательно, звуковое общение в биологическом      невербальные компоненты общения также несут в себе
мире имеет характер искренности в том смысле, что всегда      достаточно ясную информацию, но не имеют достоверной,
отражает внутреннюю эмоциональную реакцию. В какой-то         условно говоря, "юридической" силы. Поэтому мы и требуем
мере у современного человека это соответствие внутреннего     в подобных ситуациях "высказываться с достаточной
эмоционального состояния и внешних пантомимический            определенностью". Что же происходит?