Экономика религиозных исламских организаций. Хайруллов Д.С - 119 стр.

организации       как   юридического    лица,    что    для     завещания   является
обязательным. Общеизвестным шариатским требованием является также
непревышение такого завещаемого имущества одной трети от всего
имущества завещателя, две трети которого в непременном порядке отходит к
родственникам.
     Необходимо инициировать и поддерживать диссертационные проекты
по теме вакуфов для их выявления и описания, ведь благочестивая передача
имущества под опеку (вакф) имеет у нас давнюю традицию. У татар она
всегда была связана с социальной сферой. Через процедуру вакуфа
появлялась у нас недвижимость в форме различных школ, приютов, больниц
и др. Особенность нашей религии требует сохранения их особого правового
статуса, чтобы они функционировали до конца на богоугодной службе
людям, поэтому они должны быть неотчуждаемы. Конфискация вакуфов
советской властью больно ударила по социальной сфере мусульман.
     В     этой    связи   необходимо    решить        вопрос    об   окончательном
возвращении всех вакуфных объектов, остающихся пока в чужих руках.
   Как уже отмечалось, главным качеством вакуфной собственности
является     неотчуждаемость,    поэтому        наибольшим       препятствием   для
массового распространения этой разновидности собственности является
отсутствие четких законодательных гарантий неотчуждаемости вакуфов, т.е.
их вакуфности. Речь не идет лишь о том случае, что имам мечети,
получившей в подарок квартиру для мечети может ее                  в любой момент
продать, но и о возможности наложения на религиозную организацию,
являющуюся        обычным юридическим лицом, субъектом                 гражданских
правоотношений разного рода взысканий (арбитражные суды, искусственное
«банкротство» и т.д), т.е. теоретически возможны случаи принудительной
продажи этой квартиры, т.е. утраты вакуфа. Если Закон РФ «О свободе
совести и религиозных объединениях» защищает от взысканий имущество
богослужебного назначения, вакуфная собственность сюда, к сожалению, не
подпадает.

                                        120