Экономика религиозных исламских организаций. Хайруллов Д.С - 121 стр.

   Причины этого также в том, что эти здания переданы в безвозмездное
пользование с условием запрета субаренды, что также практически
исключает возможность привлечения сторонних инвесторов.
   По состоянию на сегодняшнее время многие дореволюционные
вакуфные здания г.Казани до сих пор еще не переданы мусульманским
организациям. Одними из крупнейших зданий, находящихся в относительно
хорошем эксплуатационном состоянии — это здания медресе «Касымия» или
«Кул буе», здания медресе «Гаффария» и др.
   В то же время нельзя не отметить, что государственными органами
передан в пользование ДУМ РТ ряд зданий, которые никогда к вакуфам не
принадлежали. Это здание Российского Исламского Университета по
ул.Газовая, резиденция ДУМ РТ по ул. Лобачевского, помещение столовой
по ул. Насыри для мечети Марджани в г.Казани, добротное здание под
медресе в г.Нурлате.
   Особо хочется отметить, что республиканский закон не требует
централизации вакуфного имущества, наоборот, в нем подчеркивается, что
вакуфами могут владеть любые религиозные организации, т.е не только,
например, ДУМ РТ и его структуры, а и любая мечеть или медресе. И
положения этого закона уже многие мечети используют на практике.
Наиболее показательны в этом плане опыт деятельности приходов мечети
Марджани г.Казани и мечети «Абузяр» г.Набережные Челны.

     Мусульманская недвижимость

     Продолжающийся до сих пор процесс строительства новых мечетей и
зданий медресе в Татарстане всё более актуализирует задачу подготовки и
специализации архитекторов и строителей мусульманских культовых зданий.
     Одновременно      необходимо   предусмотреть   в   учебных   планах
мусульманских      профессиональных      образовательных     учреждений
преподавание основ мусульманской архитектуры и строительства, так как
пока будущие мусульманские священнослужители, которым предстоит
выступать заказчиками проектов и строительства зданий мечетей будучи
                                122