Современные международные отношения. Хмылев В.Л. - 20 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

20
в своей статье «Столкновения цивилизаций», опубликованной в 1993 г.
ведущим американским журналом по международным проблемам
«Foreign affairs». В 1996 г. Хантингтон издал одноименную моногра-
фию, которая в 2003 г. была переведена на русский язык.
Следует отметить, что, хотя Хантингтон никогда не афишировал
своего идейного родства с реализмом, его взгляды хорошо согласуются
с постулатами как классического реализма, так и неореализма.
Сходство взглядов Хантингтона с положениями классического реа-
лизма проявляет себя в том, что в них основным содержанием современ-
ных международных отношений является вооруженная борьба, идущая
теперь в форме «столкновения цивилизаций». Но если в классическом ре-
ализме борьба государств обусловливалась противоположностью их эко-
номических и политических интересов, то у Хантингтона катализатором
международных конфликтов выступает культура/цивилизация, а сами эти
конфликты приобретают, таким образом, иррациональный, внеэконо-
мический характер.
Хантингтон выделил три наиболее антагонистических культурно-
цивилизационных типа – христианско-западный, исламский и конфуци-
анский. Их враждебность не является взаимной, т. е. стороны враждуют
не между собой, а образуют коалиции. По Хантингтону, центральным
местом современной мировой политики является противостояние за-
падно-христианской и исламской цивилизаций при неустойчивом
нейтралитете конфуцианского мира, в любой момент готового со-
мкнуться с врагами Запада.
Обострение межкультурных распрей Хантингтон объяснял взлетом
национализма и глубинными, можно сказать, генетическими различия-
ми мировых культур и религий. Не последнюю, по его мнению, роль
сыграли и демографический бум в мусульманских странах, и миграция
больших масс безработного населения в развитые и экономически бла-
гополучные страны Запада. Отметим, что в наступившей эре «столкно-
вения цивилизаций» Хантингтон отводил важное место странам, кото-
рые, по его мнению, не принадлежат напрямую к западному сообще-
ству. Это – Мексика, Турция и Россия. В этом списке Россия занимает
особое место как наиболее вероятный союзник Запада в будущем.
По Хантингтону, культурная принадлежность порождает сегодня
не только открытую, вооруженную вражду. Не менее существенна
враждебность скрытая, сопровождающая современные отношения вы-
сокоразвитых, но культурно неоднородных стран, например США и
Японии. Пока Япония после окончания Второй мировой войны восста-
навливала свою экономику, американцы относились к ней вполне ло-
яльно, в духе отношения учителя к прилежному ученику. Но как только

Страницы