Культурология. Ильина Е.А - 35 стр.

     Для культуры первобытного общества было характерным то, что де-
ятельность человека, связанная с собирательством, охотой, была вплетена
в природные процессы, человек не выделяет себя из природы, и поэтому
никакого духовного производства не существовало. Культурно-творчес-
кие процессы были органически вплетены в процессы добывания средств
существования. С этим связана особенность данной культуры — перво-
бытный синкретизм, т. е. ее нерасчлененность на отдельные формы. Пол-
ная зависимость человека от природы, крайне скудные знания, страх перед
неведомым — все это неизбежно вело к тому, что сознание первобытного
человека с первых его шагов было не строго логическим, а эмоциональ-
но-ассоциативным, фантастическим.
     В области социальных отношений господствует родовой строй.
Особое значение в развитии первобытной культуры сыграла экзога-
мия. Запрет на половые контакты между членами одного рода содей-
ствовал физическому выживанию человечества, а также культурному
взаимодействию между родами. Межродовые отношения регулируют-
ся по принципу «око за око, зуб за зуб», внутри же рода господствует
принцип табу — система запретов на совершение определенного рода
действий, нарушение которых карается сверхъестественными силами.
     Универсальной формой духовной жизни первобытных людей яв-
ляется мифология, а первые предрелигиозные верования существова-
ли в форме анимизма, тотемизма, фетишизма и магии. Первобытное
искусство отличается безликостью человеческого изображения, вы-
делением особых отличительных родовых черт (знаки, украшения и т. д.),
а также важных для продолжения жизни частей тела.
     Поскольку культура — явление социальное, то все процессы, про-
исходящие в ней, следует рассматривать в связи с развитием матери-
ального производства. Вместе с усложнением производственной
деятельности, развитием земледелия, скотоводства в процессе «нео-
литической революции» растут запасы знаний, накапливается опыт,
формируйся иные представления об окружающей действительности,
совершенствуются виды искусства. Примитивные формы верований
заменяются различного рода культами: культ вождей, предков и т. д.
Развитие производительных сил ведет к появлению прибавочного про-



                                  35