Составители:
Рубрика:
33
6. Структуралистическая концепция культуры
Аналогичное Юнгу понимание основ культуры имеется в работах
таких современных философов, как Ж. Деррида, Ж. Лакан, К.
Леви Стросс, М. Фуко,
Б. Барт и др. Всех вместе этих философов называют структурали-
стами, поскольку, занятые поисками единой основы культуры, они
«открыли» «формы», в которых осуществляется творческая деятель-
ность человека. Эти формы они назвали структурами, обозначив дан-
ным понятием совокупность устойчивых отношений, регулирующих
всю духовно-творческую деятельность человека.
Эти универсальные структуры выявляются при изучении мифов,
с интерпретацией бессознательного с точки зрения его текстуального
характера, укорененного в языке.
М. Фуко (1926-1984) занимался изучением и поиском скрытых
связей между идеями, обычаями и отношениями власти. Р. Барт (1915-
1960) подверг критике устоявшиеся мнения в литературоведении, рас-
сматривая теорию текста как производительность языка и порождение
смысла. Каждый из структуралистов стремился определить универ-
сальную структуру человеческой культуры.
На базе работ структуралистов появились работы таких мысли-
телей, как Ж. Делез и Ф. Гвттари, называемых постструктуралистами.
Они создали понятие «ризома», являющееся метафорой современной
культуры с ее отрицанием упорядоченности и синхронности. Другим
понятием – децентрация – постструктуралисты обозначили отказ от эт-
ноцентризма в пользу равноправия культур, внимания к «другому».
Вопросы для контроля:
1. Изложите кратко взгляды Н.А. Бердяева на культуру.
2. Объясните концепцию кризиса культуры О. Шпенглера.
3. Сравните символическую и феноменологическую концепции куль-
туры.
4. Как объяснял происхождение культуры и антикультуры К.Г.Юнг?
5. Как вы понимаете структуралистическую концепцию?
6. Структуралистическая концепция культуры
Аналогичное Юнгу понимание основ культуры имеется в работах
таких современных философов, как Ж. Деррида, Ж. Лакан, К.
Леви Стросс, М. Фуко,
Б. Барт и др. Всех вместе этих философов называют структурали-
стами, поскольку, занятые поисками единой основы культуры, они
«открыли» «формы», в которых осуществляется творческая деятель-
ность человека. Эти формы они назвали структурами, обозначив дан-
ным понятием совокупность устойчивых отношений, регулирующих
всю духовно-творческую деятельность человека.
Эти универсальные структуры выявляются при изучении мифов,
с интерпретацией бессознательного с точки зрения его текстуального
характера, укорененного в языке.
М. Фуко (1926-1984) занимался изучением и поиском скрытых
связей между идеями, обычаями и отношениями власти. Р. Барт (1915-
1960) подверг критике устоявшиеся мнения в литературоведении, рас-
сматривая теорию текста как производительность языка и порождение
смысла. Каждый из структуралистов стремился определить универ-
сальную структуру человеческой культуры.
На базе работ структуралистов появились работы таких мысли-
телей, как Ж. Делез и Ф. Гвттари, называемых постструктуралистами.
Они создали понятие «ризома», являющееся метафорой современной
культуры с ее отрицанием упорядоченности и синхронности. Другим
понятием – децентрация – постструктуралисты обозначили отказ от эт-
ноцентризма в пользу равноправия культур, внимания к «другому».
Вопросы для контроля:
1. Изложите кратко взгляды Н.А. Бердяева на культуру.
2. Объясните концепцию кризиса культуры О. Шпенглера.
3. Сравните символическую и феноменологическую концепции куль-
туры.
4. Как объяснял происхождение культуры и антикультуры К.Г.Юнг?
5. Как вы понимаете структуралистическую концепцию?
33
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- …
- следующая ›
- последняя »
