Составители:
Рубрика:
41
В середине I в. до н.э. в Китае оформляются три главных идеоло-
гических направления, впоследствии трансформировавшиеся в фило-
софско-религиозные системы. Это были даосизм, учение Конфуция,
Буддизм, первоначально возникший в Индии, но вскоре широко рас-
пространившийся в Китае.
Одним из этих учений был даосизм, основатель которого мудрец
Лао-Цзы. Исходной идеей даосизма является учение о дао (в переводе
с китайского -путь). В учении Лао-Цзы дао – невидимый, вездесущий
закон природы человеческого общества, поведения и мышления от-
дельного индивида, неотделимый от материального мира и им управ-
ляющий. Учение о дао может привести к выводу : если все в мире
живет, развивается, переходит в свою противоположность, то надо
соответствовать дао, жизнь сама в конце концов нормализуется. От-
сюда вывод – человек не должен вмешиваться в естественный ход
событий.
Центральное место в учении Конфуция занимает концепция «жэнь»
(человечность) – закон идеальных отношений между людьми в семье,
обществе и государстве, в соответствии с принципом: «чего не жела-
ешь себе, того не делай другим».
Современные представления ученых о религиозной и духовной
жизни Древнего Китая основаны на письменных источниках, некото-
рые из них были составлены в глубокой древности. Известно, что уже
в XV в. до н.э. в Китае существовала развитая система иероглифичес-
кого письма, насчитывающая более 2000 иероглифов. К началу I тыс.
до н.э. относятся наиболее ранние памятники древнекитайской литера-
туры - «Книга перемен».
Китайцы очень долго писали на шелке натуральными красками,
на рубеже нашей эры изобрели тушь и бумагу, которую изготовляли
из тряпья и коры. В это время было введено единообразное для всей
страны письмо, которое впоследствии и легло в первые словари. При
императорских дворцах создаются обширные библиотеки. Время, ког-
да страна объединилась в единое централизованное государство (221-
207 до н.э.), ознаменовалось строительством основной части Великой
Китайской Стены, которая частично сохранилась до нашего времени.
Развивались и прикладные искусства: изготовление бронзовых зер-
В середине I в. до н.э. в Китае оформляются три главных идеоло-
гических направления, впоследствии трансформировавшиеся в фило-
софско-религиозные системы. Это были даосизм, учение Конфуция,
Буддизм, первоначально возникший в Индии, но вскоре широко рас-
пространившийся в Китае.
Одним из этих учений был даосизм, основатель которого мудрец
Лао-Цзы. Исходной идеей даосизма является учение о дао (в переводе
с китайского -путь). В учении Лао-Цзы дао – невидимый, вездесущий
закон природы человеческого общества, поведения и мышления от-
дельного индивида, неотделимый от материального мира и им управ-
ляющий. Учение о дао может привести к выводу : если все в мире
живет, развивается, переходит в свою противоположность, то надо
соответствовать дао, жизнь сама в конце концов нормализуется. От-
сюда вывод – человек не должен вмешиваться в естественный ход
событий.
Центральное место в учении Конфуция занимает концепция «жэнь»
(человечность) – закон идеальных отношений между людьми в семье,
обществе и государстве, в соответствии с принципом: «чего не жела-
ешь себе, того не делай другим».
Современные представления ученых о религиозной и духовной
жизни Древнего Китая основаны на письменных источниках, некото-
рые из них были составлены в глубокой древности. Известно, что уже
в XV в. до н.э. в Китае существовала развитая система иероглифичес-
кого письма, насчитывающая более 2000 иероглифов. К началу I тыс.
до н.э. относятся наиболее ранние памятники древнекитайской литера-
туры - «Книга перемен».
Китайцы очень долго писали на шелке натуральными красками,
на рубеже нашей эры изобрели тушь и бумагу, которую изготовляли
из тряпья и коры. В это время было введено единообразное для всей
страны письмо, которое впоследствии и легло в первые словари. При
императорских дворцах создаются обширные библиотеки. Время, ког-
да страна объединилась в единое централизованное государство (221-
207 до н.э.), ознаменовалось строительством основной части Великой
Китайской Стены, которая частично сохранилась до нашего времени.
Развивались и прикладные искусства: изготовление бронзовых зер-
41
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- …
- следующая ›
- последняя »
