Культурология. Ильина Е.А - 61 стр.

      В Европейской культуре XVIII в. господствует общеевропейский
стиль классицизма, обратившийся к формам античного искусства как
к идеальному эстетическому эталону. Классицизм основывался на
идеях философского рационализма, на представлениях о разумной
закономерности мира, о прекрасной облагораживающей природе. Глав-
ные его темы – конфликт общественных и личных начал, долга и чув-
ства, раскрытие возвышенных героических и нравственных идеалов.
Для классицизма характерны регламентация художественных правил, стро-
гая иерархия жанров (от «высоких» - трагедия, эпопея, ода, сферой кото-
рых были государственная жизнь, исторические события, мифологические
персонажи, церковные подвижники, - до «низких»- комедия, сатира, бас-
ня, с изображением частной повседневной жизни людей), строгие содер-
жательные границы и четкие формальные признаки.
      В архитектуре это проявилось в логичности планировки, геомет-
ризме объемной формы. Основой архитектурного языка стал ордер, в
пропорциях и формах более близких к античности, чем в зодчестве
предыдущих эпох. Интерьеру классицизма свойственны ясность про-
странственных членений, мягкость цветов, сдержанный декор. Для
театрального искусства характерны торжественный статичный строй
спектаклей, размеренное чтение текста. Основоположником и главной
фигурой классицизма в живописи становится француз Н. Пуссен.
      Однако XVIII столетие вошло в историю Запада прежде всего
как эпоха Просвещения. Новое столетие не случайно назвали эпохой
Просвещения; научное знание, распространяется и выходит за преде-
лы университетов, лабораторий, узких кружков и кабинетов мыслите-
лей, попадает в светские салоны Лондона и Парижа, становится
предметом обсуждения людей.
      Уверенность в мощи и возможности человеческого разума, в про-
грессе науки, создающий условия для экономического и социального
благоденствия, - вот пафос эпохи просвещения, сформулированный
еще в XVII в. Бэконом, Гоббсом и Декартом. Именно Декарт и Бэкон
разрабатывают новые методы в освоении науки (Бекон – метод индук-
ции, Декарт – метод дедукции).
      В работах Дж. Локка формулируется естественные права челове-
ка на жизнь, свободу и собственность, являющуюся результатом тру-
да человека. Из Англии идеи Локка попали во Францию, где встретили
восторженный прием, потому что открывали дорогу к формированию
таких черт, как прагматизм, предприимчивость и изобретательность.
                                  61