Культурология. Ильина Е.А - 96 стр.

UptoLike

Составители: 

96
1. Советская культура
Октябрьская революция 1917 года оказалась великим переломом
в судьбе русской культуры. Переломом в буквальном смысле слова:
развивавшаяся по восходящей линии отечественная культура, достиг-
шая в период «серебряного века» высочайшей точки и всемирного
признания, была остановлена и ее движение пошло резко вниз.
Как мыслилось, пролетарская культура должна была прийти на смену
дворянской и буржуазной культурам.
Одновременно с ликвидацией старой интеллигенции шло создание ин-
теллигенции советской, причем ускоренно через «выдвиженчество» (вче-
рашних рабочих партийные органы выдвигали в директора), рабфаки
(подготовительные факультеты для ускоренного обучения и подготовки рабо-
че-крестьянской молодежи к поступлению в вузы.
Самым эффективным средством считалась всеобщая национали-
зацияне только фабрик и заводов, но также театров и художествен-
ных галерей.
Активнее других боролся со старой культурой Пролеткульт (Про-
летарская культура)культурно-просветительская и литературно-ху-
дожественная организация (1917-1932) пролетарской самодеятельности
при Наркомпросе, отрицая культурное наследие.
В стране развернулась массовая кампания ликвидации неграмот-
ности среди взрослых и детей.
Форсированная подготовка школьников и студентов на первых
порах привели к заметному снижению качества обучения.
В 30-е годы в деятельности большевиков произошел новый, ме-
нее радикальный, чем в 1917 году, поворот, - переход от революцион-
ного аскетизма к благополучию частной жизни и более
цивилизованным формам поведения.
Поэтическим символом русской эпохи, с ее творческими взлета-
ми, преследованием инакомыслящих, метаниями и отчаянием русской
интеллигенции, представляется деятельность трех великих поэтов
В.Маяковского, А.Блока и С.Есенина.
Состояние внешнего согласия с проводимым партией курсом и
внутреннего несогласия с ним по общечеловеческим и общегуман-
ным соображениям именуют «внутренней эмиграцией».
                       1. Советская культура
     Октябрьская революция 1917 года оказалась великим переломом
в судьбе русской культуры. Переломом в буквальном смысле слова:
развивавшаяся по восходящей линии отечественная культура, достиг-
шая в период «серебряного века» высочайшей точки и всемирного
признания, была остановлена и ее движение пошло резко вниз.
     Как мыслилось, пролетарская культура должна была прийти на смену
дворянской и буржуазной культурам.
     Одновременно с ликвидацией старой интеллигенции шло создание ин-
теллигенции советской, причем ускоренно – через «выдвиженчество» (вче-
рашних рабочих партийные органы выдвигали в директора), рабфаки
(подготовительные факультеты для ускоренного обучения и подготовки рабо-
че-крестьянской молодежи к поступлению в вузы.
     Самым эффективным средством считалась всеобщая национали-
зация – не только фабрик и заводов, но также театров и художествен-
ных галерей.
     Активнее других боролся со старой культурой Пролеткульт (Про-
летарская культура) – культурно-просветительская и литературно-ху-
дожественная организация (1917-1932) пролетарской самодеятельности
при Наркомпросе, отрицая культурное наследие.
     В стране развернулась массовая кампания ликвидации неграмот-
ности среди взрослых и детей.
     Форсированная подготовка школьников и студентов на первых
порах привели к заметному снижению качества обучения.
     В 30-е годы в деятельности большевиков произошел новый, ме-
нее радикальный, чем в 1917 году, поворот, - переход от революцион-
ного аскетизма к благополучию частной жизни и более
цивилизованным формам поведения.
     Поэтическим символом русской эпохи, с ее творческими взлета-
ми, преследованием инакомыслящих, метаниями и отчаянием русской
интеллигенции, представляется деятельность трех великих поэтов –
В.Маяковского, А.Блока и С.Есенина.
     Состояние внешнего согласия с проводимым партией курсом и
внутреннего несогласия с ним по общечеловеческим и общегуман-
ным соображениям именуют «внутренней эмиграцией».



                                   96