Культурология. Ильина Е.А - 97 стр.

     Исключительно важное место в развитии абстрактной живописи
принадлежит гениальному русскому художнику, поэту и теоретику
искусства В.В.Кандинскому (1866-1944).
     Другим творцом современного искусства стал К.С.Малевич
(1878-1935). С него начинается эра супрематизма (от лат. supremus –
высший, последний), или искусства геометрической абстракции.
     Одной из центральных фигур русского авангарда, был В.Е.Тат-
лин (1885-1953), считающийся основоположником конструктивизма,
течения, которое до 1921 года официально признавалось властями в
качестве ведущего направления революционного искусства.
     Одной из ключевых фигур в искусстве XX века являлся гениаль-
ный русский живописец, график, книжный иллюстратор, теоретик ис-
кусства П.Н.Филонов (1883-1941), создатель самостоятельного
направления русского авангарда – так называемого аналитического
искусства.
     Одним из крупнейших представителей сюрреализма был Гени-
альный живописец, график, театральный художник, иллюстратор, ма-
стер монументальных и прикладных видов искусства М.З.Шагал
(1887-1985). Визионерская (сновидческая) сущность произведений,
сопряженная с фигуративным началом, с глубинным «человеческим
измерением», сделала Щагала предтечей таких направлений, как экс-
прессионизм и сюрреализм.
     После Великой Октябрьской революции литература разделилась
на три лагеря. Первый составили писатели, отказавшиеся принять ре-
волюцию и продолжавшие трудиться за границей. Второй состоял из
тех, кто принял социализм, прославлял революцию, выступив таким
образом «певцами» новой власти. В третий вошли колеблющиеся: они
то эмигрировали, то возвращались на родину, убедившись, что под-
линный художник в отрыве от своего народа творить не может.
     Теоретическим результатом пребывания русских мыслителей на
западе явилось самобытное учение – евразийство.
     После высылки из Советской России в 1922 году ведущих филосо-
фов немарксистского направления фактически закончился «серебряный
век» русской культуры и было положено начало административному вме-
шательству партии в сферу духовной культуры.



                                97