Экологическая этика. Ильиных И.А. - 255 стр.

уровни Ее проявления, и на каждом из них дает себя знать эта отъединенность
от Первоистока, по возвращении к которому она уступает место высшей
радости единения, слияния с Ним, другими словами, две ипостаси сознания
после временного разделения объединяются вновь. Мы можем сказать, что
любовь пройдя через возможные виды и формы во всей иерархии миров,
возвращается к своему первоистоку, где она осознается как блаженство
единения с Ним.
      […] При последнем рождении нашего проявленного мира любовь в своем
чистом исходном состоянии представляла собой целое, образованное двумя
началами, двумя дополняющими друг друга полюсами, с заложенным в нем
тяготением, влечением к полному взаимному слиянию. С одной стороны, была
высшая сила, влекущая к себе все и вся, с другой стороны неудержимое
стремление к полной самоотдаче. Невозможно представить себе наилучшего
средства, чтобы перебросить мост через ту пропасть, которая образовалась в
индивидуальном существе в результате отделения его сознания от своего
источника и погружения в бессознательное.
      Когда Божественное сознание создало вселенную, проявленный мир, в
результате инволюции снизойдя на уровень бессознательного и представив
себя самого в виде бесконечного пространственно-временного многообразия
элементов и форм, оно должно было в ходе другого процесса – эволюции –
вернуться к самому себе, не уничтожая своего создания. Тогда мир и был
озарен любовью – всепобеждающей силой единения.
      Низойдя со своей высоты, превосходящей всякую тьму и неведение,
любовь погрузилась в недра бездонного мрака, полностью пронизав его собой.
И тогда настал миг пробуждения и начала восхождения мира от полностью
бессознательного состояния к Высшему Свету, началось медленное
формирование материи и ее бесконечное развитие к высшим уровням.
      Лучше вообще не спрашивать себя любимы вы или нет, это вам должно
быть абсолютно все равно, тогда ваша любовь будет приближаться к истинной
любви: вы любите просто потому что любите, а не потому что получаете что-то
за свою любовь, например, любимого вами человека. Если ваша любовь
предполагает какие-то условия – это уже не любовь. Как только вы
приобщаетесь истинной любви, вы обретаете всю полноту счастья и вам просто
ничего не нужно в ответ на это. Вы сами и есть любовь, вот и все. Торгашество
начинается тогда, когда возникает желание, чтобы предмет любви знал, что он
любим» [6].
      «Человек находит себя как обособленную частицу всемирного целого, и
это свое частичное бытие он утверждает в эгоизме как цели для себя, хочет
быть всем в отдельности от всего – вне истины. Одно теоретическое познание
истины не может упразднить эгоизм, пока живая сила эгоизма не встретится в
человеке с другой живою силою, ей противоположною, сознание истины есть
только внешнее освещение, отблеск чужого света.
      Истина, как живая сила, овладевающая внутренним существом человека
и действительно выводящая его из ложного самоутверждения называется
любовью.

                                                                         255