Экологическая этика. Ильиных И.А. - 254 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

254
прекратится. […] А теперь пребывают они три: вера, надежда, любовь; но
любовь из них больше» [4].
[…]
Превосходит йогин аскетов,
йогин выше, чем тот, кто знает,
йогин выше, чем делатель жертвы;
устремляйся же к йоге, Арджуна!
Но и йогинов тот превосходит,
кто на Мне всей своею душою
утвердившись, исполненный веры,
почитает меня с любовью».
[…]
У того кто Мне благоговейно
лист, цветок иль воду приносит
у того, кто Мне, Партха, предан,
я вкушаю любви приношенье» [5].
[…]
Те ж, кто чтят Меня благоговейно,
Пребывают во Мне, и Яв них» [5].
«Любовь это высшая сила, эманация Предвечного Сознания, которая
была Им послана в этот мир косности и мрака, с тем, чтобы вернуть весь этот
мир и его обитателей в Божественное лоно. Материальный мир, лежавший во
мраке и неведении забыл о Божественном. И тогда любовь снизошла в его
тьму; она пробудила все спавшее там; и отверзнув их глухие уши, прошептала
им: «На свете есть то, ради чего стоит проснуться и жить это любовь И
пробудившись к любви, мир тем самым получил возможность вернуться к Богу.
Через любовь все сотворенное стремится ввысь, к Божественному и, в ответном
движении, навстречу этому стремлению снизу, Божественная любовь и
Милость склоняются над своим творением.
[…] Источник любвиэто Первоисток Вселенной.
[…] В основе своей любовь есть радость единства; свое наивысшее
выражение она находит в слиянии с Божественным. Между двумя этими
градациями лежит все многообразие проявлений любви во Вселенной
[…] Любовь это, прежде всего, радость единения. Понятно, что для
того, чтобы осознать эту радость, сначала должно быть осознано единство,
потом приходит радость, а это и есть любовь, которая не может не проявиться в
том или ином виде, так или иначе она выражает себя в этом мире. Наивысшего
же своего предела она достигает тогда, когда пройдя через все возможные виды
и формы в проявленном мире, она возвращается к своему Первоистоку, где
обретает блаженство совершенного единства. Дело в том, что единство может
быть познано только в том случае, если существовало разъединение,
обособленность. Причастное вселенской любви индивидуальное человеческое
сознание в своем восхождении к Ее первоистоку проходит через все возможные
прекратится. […] А теперь пребывают они три: вера, надежда, любовь; но
любовь из них больше» [4].
     […]
     Превосходит йогин аскетов,
     йогин выше, чем тот, кто знает,
     йогин выше, чем делатель жертвы;
     устремляйся же к йоге, Арджуна!

     Но и йогинов тот превосходит,
     кто на Мне всей своею душою
     утвердившись, исполненный веры,
     почитает меня с любовью».
     […]
     У того кто Мне благоговейно
     лист, цветок иль воду приносит
     у того, кто Мне, Партха, предан,
     я вкушаю любви приношенье» [5].
     […]
     Те ж, кто чтят Меня благоговейно,
     Пребывают во Мне, и Я – в них» [5].

       «Любовь – это высшая сила, эманация Предвечного Сознания, которая
была Им послана в этот мир косности и мрака, с тем, чтобы вернуть весь этот
мир и его обитателей в Божественное лоно. Материальный мир, лежавший во
мраке и неведении забыл о Божественном. И тогда любовь снизошла в его
тьму; она пробудила все спавшее там; и отверзнув их глухие уши, прошептала
им: «На свете есть то, ради чего стоит проснуться и жить – это любовь!» И
пробудившись к любви, мир тем самым получил возможность вернуться к Богу.
Через любовь все сотворенное стремится ввысь, к Божественному и, в ответном
движении, навстречу этому стремлению снизу, Божественная любовь и
Милость склоняются над своим творением.
      […] Источник любви – это Первоисток Вселенной.
      […] В основе своей любовь – есть радость единства; свое наивысшее
выражение она находит в слиянии с Божественным. Между двумя этими
градациями лежит все многообразие проявлений любви во Вселенной…
      […] Любовь – это, прежде всего, радость единения. Понятно, что для
того, чтобы осознать эту радость, сначала должно быть осознано единство,
потом приходит радость, а это и есть любовь, которая не может не проявиться в
том или ином виде, так или иначе она выражает себя в этом мире. Наивысшего
же своего предела она достигает тогда, когда пройдя через все возможные виды
и формы в проявленном мире, она возвращается к своему Первоистоку, где
обретает блаженство совершенного единства. Дело в том, что единство может
быть познано только в том случае, если существовало разъединение,
обособленность. Причастное вселенской любви индивидуальное человеческое
сознание в своем восхождении к Ее первоистоку проходит через все возможные

                                                                         254