Экологическая этика. Ильиных И.А. - 318 стр.

определенные физические и биологические ограничения. Человек живет не
только в социальном, но и природном контексте.
      3) Хотя человеческий интеллект позволяет существенно расширить
возможности его существования в социальной и природной средах, тем не
менее экологические законы не утрачивают для него своей обязательности.
      Базирующееся на “новой инвайронментальной парадигме” экологическое
сознание в целом может быть названо экоцентрическим, поскольку для него
характерны следующие особенности:
      1) Высшую ценность представляет гармоничное развитие человека и
природы. Природное признается изначально самоценным, имеющим право на
существование “просто так”, вне зависимости от полезности или бесполезности
и даже вредности для человека. Человек не собственник природы, а один из
членов природного сообщества.
      2) Отказ от иерархической картины мира. Человек не признается
обладающим какими-то особыми привилегиями на том основании, что он имеет
разум, наоборот, его разумность налагает на него дополнительные обязанности
по отношению к окружающей его природе. Мир людей не противопоставлен
миру природы, они оба являются элементами единой системы.
      3) Целью взаимодействия с природой является максимальное
удовлетворение как потребностей человека, так и потребностей всего
природного сообщества. Воздействие на природу сменяется взаимодействием.
      4) Характер взаимодействия с природой определяется своего рода
“экологическим императивом” – правильно и разрешено только то, что не
нарушает существующее в природе экологическое равновесие.
      5) Природа и все природное воспринимается как полноправный субъект
по взаимодействию с человеком.
      6) Этические нормы и правила равным образом распространяются как
на взаимодействие между людьми, так и на взаимодействие с миром природы.
      7) Развитие природы и человека мыслится как процесс коэволюции,
взаимовыгодного единства.
      8) Деятельность по охране природы продиктована необходимостью
сохранить природу ради нее самой.
      Таким образом, экоцентрический тип экологического сознания – это
система представлений о мире, для которой характерны: 1) ориентированность
на экологическую целесообразность, отсутствие противопоставленности
человека и природы, 2) восприятие природных объектов как полноправных
субъектов, партнеров по взаимодействию с человеком, 3) баланс
прагматического и непрагматического взаимодействия с природой.
      Экоцентрический тип сознания представляет собой кардинальную смену
образа мира, которую можно, пожалуй, сравнить с тем переворотом в сознании,
который был произведен Коперником сменой геоцентрической (от греч. gи –
земля) модели солнечной системы на гелиоцентрическую (от греч. hulios –
солнце). Как тогда Земля потеряла статус центра вселенной и его заняло
Солнце, так и теперь человек должен отказаться от представления о себе как


                                                                       318