История России. Век XX. Ипполитов Г.М. - 277 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СГАУ | Самара

Рубрика: 

275
Мы часто сердимся на предков за то, что они на нас не похожи, вместо того
чтобы радоваться, что мы на них не похожи (ушли от них вперед).
Надобно найти смысл и в бессмыслице: в этом неприятная обязанность ис-
торика, в умном деле найти смысл сумеет всякий философ.
Народники так умно рассуждают об основах своей жизни, что кажется, то,
на чем они сидят, умнее того, чем они рассуждают о том.
Науку часто смешивают с знанием. Это грубое недоразумение. Наука есть
не только знание, но и сознание, т. е. уменье пользоваться знанием как следу-
ет.
Наша история идет по нашему календарю: в каждый век отстаем от мира на
сутки.
Наше сочувствие религиозной старине не нравственное, а только художест-
венное: мы только любуемся ее чувствами, не разделяя их, как сладострастные
старики любуются молоденькими девицами, не будучи в состоянии любить
их.
Не будем смешивать театр с церковию, ибо труднее балаган сделать церко-
вию, чем церковь превратить в балаган.
Не начинайте дела, конец которого не в ваших руках.
Некоторые женщины умнее других дур только тем, что сознают свою глу-
пость. Разница между теми и другими только в том, что одни считают себя
умными, оставаясь глупыми; другие признают себя глупыми, не становясь от-
того умными.
Некоторых профессоров любят слушать только потому, что слышат от них
свои собственные слова.
Обряд – религиозный пепел: он охраняет остаток религиозного жара от
внешнего холода жизни.
Обряды – ячейки сота, которые каждый облеплял своими чувствами.
Он глуп оттого, что так красив, и не был бы так красив, если бы был менее
глуп.
Она в каждом мужчине ищет мужа, потому что в муже не нашла мужчины.
Откровенность – вовсе не доверчивость, а только дурная привычка размыш-
лять вслух.
Нет ничего бесцельнее, как судить или лечить трупы: их велено только за-
капывать.
Петр I готов был для предупреждения беспорядка расстроить всякий поря-
док.
Писатели, как родители, любят наделять свои детища свойствами, которых
лишены сами. Оттого герои у Мопассана всегда глупы, а у Толстого – умны.
Повесе, чтобы соблазнить женщину, нужно больше тонкого понимания лю-
дей, чем Бисмарку, чтобы одурачить Европу.
Под свободой совести обыкновенно разумеется свобода от совести.

Страницы