Составители:
Рубрика:
35
для нас макромасштабах и, вместе с тем, служит инструментом, с помощью
которого сознание способно «воздействовать» (иллюзорным образом, конечно,
– через процесс восприятия нужной квантовой компоненты состояния той
системы мозга, которая инициирует поведение) на окружающую
действительность. (Вместе с тем, и само сознание можно уподобить
«оптическому инструменту» направленному на мозг, как на некое «зеркало», в
котором в определенном масштабе отражается окружающий мир. Связь
сознания с мозгом, с этой точки зрения, подобна связи «телескопа» с той
«звездой», на которую он направлен, т.е. сознание оказывается сопряженным с
определенным мозгом просто потому, что оно каким-то образом «направлено»
на этот мозг, как на объект восприятия). Мозг преобразует сигналы из
внешнего мира в адекватную для осознанного восприятия форму, а также
переводит сделанные сознанием целесообразные выборы (осуществляемые на
уровне инициации того или иного поведенческого акта) в форму реальных
предметных действий и, вероятно, автоматически контролирует правильность
осуществления этих действий. Но этим значимость мозга не ограничивается.
Ясно, что те квантовые альтернативы, из которых способно выбирать
сознание, создаются именно мозгом. Если мозг генерирует лишь один вариант
возможных действий (суперпозиция состоит из одного члена), то сознанию
ничего не остается, как «утвердить» его актом восприятия. Даже если есть
ситуация выбора, на результат этого выбора, вероятно, влияют весовые
коэффициенты, приписанные каждому члену суперпозиции. Далее, и сам
целесообразный выбор зависит от содержимого индивидуальной памяти, а
последняя «запечатлена», согласно нашей модели, в прошлых состояниях
мозга, т.е. опять зависит от организации мозга и его функции. Таким образом,
мы должны признать, что психические функции – есть продукт совместной
деятельности мозга и сознания.
Поскольку многие достаточно сложные формы поведения могут быть
реализованы практически без участия сознания (т.н. поведенческие
автоматизмы), то можно предположить, что даже полное «выключение»
функции целесообразной селекции альтернатив и замена ее на случайный
выбор, не сделает наше поведение абсолютно хаотическим и бессмысленным.
Мозг сам по себе, в силу своего «устройства» (выработанного за миллионы лет
огромным количеством целесообразных интерсубъективных восприятий
различных сознаний) способен генерировать достаточно сложные,
целесообразные и разумные поведенческие решения. Осознание абсолютно
необходимо лишь в тех случаях, когда мозг не имеет врожденных или
приобретенных (заранее выученных) поведенческих программ, позволяющих
ему адекватно реагировать в сложившейся ситуации. Т.е., иными словами,
осознание связано с любыми элементами творчества в нашем поведении. Там
где творчество не является необходимым, осознание (как механизм
целесообразной селекции альтернатив) не играет особой роли (хотя конечно
оно необходимо для того, чтобы и мозг, и внешний мир существовали в
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- …
- следующая ›
- последняя »
