Составители:
Рубрика:
37
индивидуальными выборами данного сознания, сколько предшествующими
интерсубъективными выборами множества каких-то иных сознаний.
Мы получаем весьма своеобразное «дуалистическое» решение
психофизической проблемы. С одной стороны мозг и сознание (душа)
существуют независимо друг от друга как две совершенно разные формы
реальности. Сознание не может воздействовать на мозг, но может
воспринимать его состояния (как некий «код»), переводя их в собственные
чувственные восприятия. Но, в силу того, что мозг есть квантовый объект,
существующий в виде ветвящегося набора связанных друг с другом
альтернатив, сознание, во-первых (за счет предыдущих интерсубъективных
актов селекции альтернатив), с необходимостью воспринимает мозг как
классический, компактный, сложноорганизованный объект, обладающий
сложными функциями, а, во-вторых, за счет собственной способности к
целесообразной селекции альтернативных квантовых состояний мозга,
сознание также способно в определенных пределах «управлять» функциями
мозга, осуществляя через его посредство те или иные формы разумного
осознанного поведения (которые также существуют лишь в интерсубъективном
восприятии, и, т.о., не предполагают какой-либо способности сознания
воздействовать на физическую реальность). При этом мозг, как объект,
селективно воспринимаемый сознанием, способен воздействовать на функцию
сознания, по сути, во многом определяя характер его функционирования, что
объясняет эмпирический факт существенной зависимости работы сознания от
структуры и функции мозга (хотя, при этом, мозг отнюдь не «производит»
сознание, сам не является сознанием, но, напротив, как сложный,
структурированный объект, существует лишь в интерсубъективном осознанном
восприятии).
Важное преимущество нашей концепции «сознания в квантовом мире»
заключается в том, что она позволяет не только эффективно решить
психофизическую проблему (с дуалистической точки зрения, но так, что при
этом не нарушается принцип каузальной замкнутости физической Вселенной),
но, как мы показали в работе [7], она также позволяет, опираясь на те же самые
концептуальные основания, решить проблему происхождения сознания, а
также прояснить механизмы зарождения и эволюции жизни на Земле. Под
«происхождением сознания» мы имеем в виду, конечно, не сам факт его
появления (сознание в рамках дуализма мыслится как фундаментальная
реальность и, как таковая, не имеет причин вне самого себя), а ту его
конкретную форму, которую оно принимает, сопрягаясь с человеческим телом,
т.е. форму «человеческого сознания», локализованного в этом теле.
Если, как мы уже отмечали, наше тело, мозг и все окружающие нас
предметы, существуют как компактные, сложноорганизованные и сложно
функционирующие объекты лишь в интерсубъективном восприятии, то,
отсюда следует, что само появление на Земле нашего тела, мозга, а значит и
остальных живых существ – также есть результат огромного количества актов
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- …
- следующая ›
- последняя »
