История Отечества: Проблемы. Взгляды. Люди. Иванов Е.П. - 133 стр.

его вина была в том, что рок превращал его хорошие качества в смер-
тельное орудие разрушения. Он никогда не мог понять, что прави-
тель страны должен подавить в себе чисто человеческие чувства...»
     Говоря о «смертельном орудии разрушения», великий князь имел
в виду прежде всего гибель самодержавия. Следует отметить, что для
народа дело было не столько в судьбе монархии, сколько в судьбе стра-
ны. Николай II оказался не способным действовать именно в интере-
сах всего государства и поступиться частью прерогатив самодержца
ради сохранения монархии как таковой. Этим в конечном счете он
подписал смертный приговор не только себе и семье, но и институту
самодержавия в целом.
     Первые годы Николай II находился на троне, пользуясь инерци-
ей предыдущего царствования. Катаклизмов же начала XX в. ни са-
модержавие, ни самодержец не выдержали.

                              ***
     Самодержавие в XIX веке получило теоретическое обосно-
вание и идеологическую базу. Незыблемость и необходимость са-
модержавия, как естественной и благотворной для народа формы
государственной власти, доказывал Н. М. Карамзин, делая упор
на патриархальный - «отеческий» - тип правления императора.
Он характеризует его как надклассовый институт, обеспечи-
вающий движение страны вперед. Само по себе самодержавие - не
есть что-то косное и неизменное. Оно делается более мягким, «ра-
зумным», представляя из себя вариант просвещенного абсолю-
тизма. Поскольку же реальная жизнь не всегда подтверждала этот
идеальный образ самодержавия, Н. М. Карамзин фактически на-
мекал императору на необходимость стремиться к идеалу. Монарх
должен быть связан законом Божиим и совестью с нравственны-
ми требованиями, которые веками складывались и превратились
в прочные и глубокие традиции. Он должен властвовать доброде-
тельно в соответствии с этими традициями: «Да приучит поддан-
ных ко благу! Тогда родятся обычаи спасительные; правила, мыс-
ли народные, которые лучше всех бренных форм удержат буду-
щих государей в пределах законной власти. Чем? Страхом возбу-
дить всеобщую ненависть в случае противной системы царство-

                                                                 133