История Отечества: Проблемы. Взгляды. Люди. Иванов Е.П. - 151 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ПсковГУ | Псков

Составители: 

Рубрика: 

151
5. Ä åêàáðèñòû
Обычно история революционного движения начиналась с
декабристов и это, вероятно, правильно. Однако движение декаб-
ристов, как уже отмечалось выше, нельзя сводить только к рево-
люционности. По своему содержанию оно было гораздо шире.
Здесь соединились различные взгляды, группы с разными идейны-
ми установками и интересами, по-разному понимавшими цели,
задачи движения и
пути их достижения. Права исследователь В.
Бокова, когда пишет, что «при желании - и без малейших натя-
жек - от декабристов можно провести маршруты куда угодно: к
земскому движению 1860-х годов, к славянофильству, к теории
официальной народности, к партии «Народная свобода», к «рус-
скому социализму», к «аристократическому конституционализ-
му», к правонационалистическим теориям, к российской
религи-
озной философии, к социалистам-революционерам и т. д. И лишь
в общем ряду - к социал демократии, в том числе и большевиз-
му». В движении декабристов был заложен целый веер направ-
лений общественно-политической жизни от консервативных до
ультрареволюционных.
Да и судьба декабристов говорит о том же. Из декабриста
Я. И. Ростовцева
вышел крупный представитель либеральной
бюрократии, возглавивший подготовку крестьянской реформы.
А вот М. Н. Муравьев стал генерал-губернатором, министром и
жестоким усмирителем бунтов («вешатель»). Доживший до эпо-
хи великих реформ либерал М. А. Назимов был членом дворян-
ского губернского комитета, мировым посредником, а затем -
первым председателем Псковского губернского земства.
Среди декабристов можно
увидеть и масонов, и прямых
предшественников славянофильства, западничества или теории
официальной народности, представителей самых различных
литературных и научных направлений.
Что же касается революционности декабристов и восстания,
то здесь расширился спектр оценок. Если раньше восстание де-
кабристов представлялось как событие, с безусловной законо-
                     5.Ä åêàáðèñòû
     Обычно история революционного движения начиналась с
декабристов и это, вероятно, правильно. Однако движение декаб-
ристов, как уже отмечалось выше, нельзя сводить только к рево-
люционности. По своему содержанию оно было гораздо шире.
Здесь соединились различные взгляды, группы с разными идейны-
ми установками и интересами, по-разному понимавшими цели,
задачи движения и пути их достижения. Права исследователь В.
Бокова, когда пишет, что «при желании - и без малейших натя-
жек - от декабристов можно провести маршруты куда угодно: к
земскому движению 1860-х годов, к славянофильству, к теории
официальной народности, к партии «Народная свобода», к «рус-
скому социализму», к «аристократическому конституционализ-
му», к правонационалистическим теориям, к российской религи-
озной философии, к социалистам-революционерам и т. д. И лишь
в общем ряду - к социал демократии, в том числе и большевиз-
му». В движении декабристов был заложен целый веер направ-
лений общественно-политической жизни от консервативных до
ультрареволюционных.
     Да и судьба декабристов говорит о том же. Из декабриста
Я. И. Ростовцева вышел крупный представитель либеральной
бюрократии, возглавивший подготовку крестьянской реформы.
А вот М. Н. Муравьев стал генерал-губернатором, министром и
жестоким усмирителем бунтов («вешатель»). Доживший до эпо-
хи великих реформ либерал М. А. Назимов был членом дворян-
ского губернского комитета, мировым посредником, а затем -
первым председателем Псковского губернского земства.
     Среди декабристов можно увидеть и масонов, и прямых
предшественников славянофильства, западничества или теории
официальной народности, представителей самых различных
литературных и научных направлений.
     Что же касается революционности декабристов и восстания,
то здесь расширился спектр оценок. Если раньше восстание де-
кабристов представлялось как событие, с безусловной законо-

                                                          151

Страницы