Социальная философия. Иванов В.В. - 26 стр.

всем исчезали. Формировалась народность как языковая, территориальная,
экономическая и культурная общность людей. Одним из показателей новой
общности является собирательное имя, под которым народность становилась
известной соседям, например, «Русь» у восточнославянских племен, которые
консолидировались к IX – XII вв. в древнерусскую народность.
        Становление государства способствовало упрочению народности. Но в
процессе исторического развития народности могли не совпадать с государ-
ством ни территориально, ни по языку.
        С развитием капиталистических отношений укреплялись экономиче-
ские и культурные связи, ликвидировалась хозяйственная раздробленность
внутри народности, и различные ее части сплачивались в национальное це-
лое: народности превращались в нации. В отличие от народности нация – бо-
лее устойчивая общность людей.
        Нации возникли как из родственных друг другу народностей, так и из
неродственных. Например, русская нация развилась из русской народности,
которая в свою очередь сложилась из родственных друг другу по происхож-
дению и языку восточнославянских племен. Вместе с тем в нашу нацию вли-
лось немало элементов из окружающих ее западных и южных славян, гер-
манских, финно-угорских, тюркоязычных народностей.
        Нация – это исторически сложившаяся форма общности людей, обла-
дающих общностью территории и экономической жизни, языка и духовного
склада, а также имеющих общие черты характера, темперамента и обы-
чаев.
        Несмотря на социально-экономическую дифференциацию внутри на-
ции, сохраняются связи национальной солидарности. Иными словами, разли-
чия между существующими в рамках одной нации сословиями, социальными
классами не препятствуют развитию сознания и чувства принадлежности к
единому народу. Нация – это коллективный феномен, к рамках которого не-
однородность      подгрупп,   обладающих     специфическими    социально-
экономическими интересами, может сосуществовать с однородностью на-
26