Социальная философия. Иванов В.В. - 47 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

МГУ им. Невельского | Владивосток

Составители: 

Рубрика: 

47
которая выходит за рамки жизни отдельных людей и приобретает историче-
ское измерение. Правители меняются, а учреждение сохраняется.
Власть государства является суверенной, т.е. на его территории высту-
пает как высшая власть, а в мировом сообществе – как самостоятельная. Это
означает, что государственная власть юридически стоит над властью любого
другого учреждения, находящегося на территории данного государства. В
международных же отношениях суверенитет выражается в том. что власти
данного государства не обязаны юридически выполнять приказы других го-
сударств.
Внутренний и внешний суверенитет постоянно подвергается давлению
со стороны национальных и межнациональных групп. Кроме того, наличие
мирового сообщества государств и международных организаций ставит де-
ликатную проблему: где границы внешнего суверенитета?
В эпоху Нового времени в Европейской социально-политической мыс-
ли сформировалась концепция гражданского общества и правового государ-
ства. Дж. Локк, Ш. Монтескье и ряд других философов пришли к выводу о
том, что единую и абсолютную государственную власть целесообразно раз-
делить на три независимые власти – законодательную, исполнительную и су-
дебную. Каждая из ветвей власти должна быть относительно самостоятель-
ной и уравновешивать другие. И. Кант предложил установить первенство за-
конодательной власти перед всеми другими властями. Он считал, что целью
государства является обеспечение торжества права, требованиям которого
оно само должно подчиняться.
С конца XVIII века под правом понимается уже не совокупность норм,
установленных государством или монархом, а нормативная система, которая
существенно ограничивает возможности произвола централизованной
власти.
Правовое государство может существовать только там и тогда, где и
когда существует гражданское общество. Идею разграничения гражданского
общества и государства предложил Г. Гегель. Общество в целом – это граж-
которая выходит за рамки жизни отдельных людей и приобретает историче-
ское измерение. Правители меняются, а учреждение сохраняется.
     Власть государства является суверенной, т.е. на его территории высту-
пает как высшая власть, а в мировом сообществе – как самостоятельная. Это
означает, что государственная власть юридически стоит над властью любого
другого учреждения, находящегося на территории данного государства. В
международных же отношениях суверенитет выражается в том. что власти
данного государства не обязаны юридически выполнять приказы других го-
сударств.
     Внутренний и внешний суверенитет постоянно подвергается давлению
со стороны национальных и межнациональных групп. Кроме того, наличие
мирового сообщества государств и международных организаций ставит де-
ликатную проблему: где границы внешнего суверенитета?
     В эпоху Нового времени в Европейской социально-политической мыс-
ли сформировалась концепция гражданского общества и правового государ-
ства. Дж. Локк, Ш. Монтескье и ряд других философов пришли к выводу о
том, что единую и абсолютную государственную власть целесообразно раз-
делить на три независимые власти – законодательную, исполнительную и су-
дебную. Каждая из ветвей власти должна быть относительно самостоятель-
ной и уравновешивать другие. И. Кант предложил установить первенство за-
конодательной власти перед всеми другими властями. Он считал, что целью
государства является обеспечение торжества права, требованиям которого
оно само должно подчиняться.
     С конца XVIII века под правом понимается уже не совокупность норм,
установленных государством или монархом, а нормативная система, которая
существенно   ограничивает     возможности   произвола   централизованной
власти.
     Правовое государство может существовать только там и тогда, где и
когда существует гражданское общество. Идею разграничения гражданского
общества и государства предложил Г. Гегель. Общество в целом – это граж-
                                                                       47

Страницы