Социальная философия. Иванов В.В. - 57 стр.

ских поступков. Это система норм и правил, регулирующих поведение людей
в обществе. В нравственном сознании выражен некий стереотип (шаблон)
поведения человека, который признается обществом как оптимальный на
данный исторический момент. Нравственность проявляется в отношении че-
ловека к семье, своему народу, родине, другим народам. Нравственность
распространяется и на отношение личности к самой себе. Человек не имеет
морального права жить, «добру и злу внимая равнодушно».
     Истоки нравственности восходят к обычаям, закрепившим те поступки,
которые по опыту поколений оказались полезными для сохранения и разви-
тия общества и человека, отвечали потребностям и интересам исторического
прогресса. Нравственное сознание в отличие, например, от правосознания
носит внеинституционный характер, т.е. в обществе не существует таких ор-
ганизаций и учреждений (институтов), которые бы разрабатывали нравст-
венные нормы или следили за их исполнением.
     Нравственность в историческом развитии обладает известной преемст-
венностью, относительной самостоятельностью: каждое новое поколение не
создает заново всех норм поведения, а заимствует моральные ценности про-
шлых эпох, видоизменяя и развивая их.
     Теоретический уровень нравственного сознания представлен этикой.
Этика есть наука об отношениях, существующих между людьми, и об обя-
занностях, вытекающих из этих отношений.
     Религия, представляющая собой форму общественного сознания и вы-
ступающая как один из типов мировоззрения, является важным и необходи-
мым феноменом духовной жизни человека и общества. История человечества
не знает ни одного народа, который был бы чужд религиозного сознания и
опыта. Это само по себе говорит о том, что всем народам мира изначально
свойственны религиозная потребность духа и соответствующая ей область
идей, чувств и опыта. Данная потребность человека и человечества нисколь-
ко не уничтожается и даже ничего не теряет в результате развития науки, фи-
лософии и искусства. Она является общей для людей во все времена их су-
                                                                        57