ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
104
Почти все философы в той или иной степени обращали внимание на аксиологический срез философии.
Аксиология (греч. axia – ценность, logos – учение) – учение о природе ценностей, их месте в реальной жизни и
о структуре ценностного мира, т. е. о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными
факторами и структурой личности. Аксиологический срез проявляется в обосновании положения, что человек
есть мера всех вещей, что необходимо все его действия, поступки, результаты открытий, изобретений, создание
предметного мира и т. д. оценивать с точки зрения этических категорий «добра» и «зла». Всегда звучит акту-
ально вопрос: что есть благо? Поэтому есть потребность в выработке ориентации любой деятельности, в выра-
ботке гуманистического подхода в познавательной, научно-технической, социальной, политической, экономи-
ческой, культурной, экологической и любой другой деятельности. Человек живет среди людей. С точки зрения
аксиологического принципа человек рассматривается как высшая ценность мира и все его действия, творения,
последствия поступков оценивают с позиций этой гуманистической парадигмы. Здесь уместно говорить об ак-
сиологической функции философии. Аксиологическая функция – это выработка системы ценностных ориента-
ций личности. В очерках я пытался показать, что каждый крупный философ выдвигал свою концепцию смысла
жизни на основе обобщения эмпирического материала. Философия дала богатый спектр смысложизненных
ориентаций личности являются: гедонизм (смысл жизни в наслаждении), эвдемонизм (смысл жизни в счастье),
эгоизм (личные интересы превыше всего), макиавеллизм (достижение цели любой ценой: цель оправдывает
средство), кинизм или цинизм (нигилистическое, презрительное отношение к достижениям культуры, отторже-
ние культуры: назад к царству животных), ригоризм (беззаветное служение долгу: перед природой, перед об-
ществом, перед социальной группой, перед семьей, перед Богом), альтруизм и филантропия (все во имя не себя,
а других, стремление оказывать всяческую помощь, поддержку людям). Все эти частные нравственные ориен-
тации человека в его повседневной жизни связаны с более глубокой философской проблемой – проблемой
смысла жизни, смерти и бессмертия. На протяжении всей писаной истории человечество стремилось разгадать
тайну жизни и смерти.
Мир, в котором мы живем, противоречив. Общество соткано из противоречий, а все противоречия в
обществе, так или иначе, находят свое выражение в противоречиях между людьми. Человек – существо много-
мерное. Удовлетворить все потребности человека так же невозможно, как невозможно было остановиться ста-
рухе в знаменитой сказке А.С. Пушкина. Философия по природе своей критична. Она не признает вечных идеа-
лов. Она в определенном смысле возмутитель спокойствия человеческой души. Философия сквозь свое «сито»
просеивает накопленный духовный материал, отбрасывая в духе времени отжившие учения и взгляды. Фило-
софия принимает активное участие в выработке гипотез, «эскизов», в развитии тех или иных природных или
общественных реалий. Философия делает своего рода «интеллектуальную разведку» в будущее, вовлекая в этот
увлекательный и трудный процесс интеллектуальную элиту человечества. Подобная «интеллектуальная развед-
ка» помогает сформулировать цель нашей деятельности. Ведь всегда звучат актуально вопросы: куда мы идем?
каковы перспективы современной цивилизации? стоит ли ради этого жить? В этой части философия сродни
научно-фантастической литературе. Различие лишь в том, что философия делает разведку на уровне построе-
ния теоретических моделей.
Философия помогает в выработке нашего мировоззрения. Мировоззрение – это целая система взглядов
человека на мир. В мировоззрении сливаются воедино знания, оценки, идеалы, убеждения, позиция человека. У
каждого человека вырабатывается жизненно-практическое мировоззрение под влиянием условий жизни, обще-
ния, личного опыта, совокупной деятельности, знаний. На обыденное мировоззрение влияют господствующие
традиции, обычаи и многое другое. Вторая ступень в развитии мировоззрения – теоретический уровень. Здесь
воззрения на мир выражаются в системе понятий, в силу вступает критический анализ действительности, идет
апелляция к разуму, к логике доказательств. Философия есть разновидность теоретического мировоззрения.
Многие исследователи утверждают, что философия является сердцевиной теоретического мировоззрения. С
точки зрения мировоззрения философия сама разделяется на определенные типы, школы, течения, направления.
Какое же мировоззрение является более предпочтительным? Спектр богат. Как говорится, выбирай на
свой вкус. Но хочу сказать, что не стоит выглядеть ретроградом. Надо устремлять свой взгляд вперед, извлекая
уроки из прошлого. Но в то же время философская культура личности (как и культура вообще) обязывает чело-
века уважать мировоззрение другого человека.
