Составители:
Рубрика:
102
идеями Н.М. Карамзина, изложенными им в записке «О древней и новой Рос-
сии»: самодержавие - важнейший элемент стабильного функционирования го-
сударства; главная цель монарха - служение интересам страны на благо ее про-
цветания.
§4. Общественная жизнь конца 20-х - начала 50-х гг. ХIX в.
Восстание декабристов подтолкнуло оппозиционную правительству часть
студенчества к организации различных кружков и тайных обществ. В 20-30-е
гг. XIX столетия ядро этих организаций составляли главным образом студенты
Московского университета. Кружок братьев Критских в Московском универси-
тете (1827) разделял программу декабристов; кружки В.Г. Белинского (1829),
А.И. Герцена, Н.П. Огарева (1831-1834), Н.В. Станкевича (1833-1837) изучали
теорию утопического социализма, западноевропейскую философию.
На рубеже 30-40-х годов XIX в. центром общественно-политической
жизни стали журналы и газеты. В московском журнале «Телескоп» в 1836 г.
было опубликовано «Философическое письмо» П.Я. Чаадаева (в молодости
входил в декабристский «Союз благоденствия», был другом А.С. Пушкина).
П.Я. Чаадаев крайне пессимистически оценивал прошлое, настоящее и будущее
России. «Прошлое ее бесполезно, настоящее - тщетно, а будущего никакого у
нее нет», - писал он. За эту публикацию журнал был закрыт, а П.Я. Чаадаев по
высочайшему повелению объявлен сумасшедшим. Изложение взглядов П.Я.
Чаадаева в печати ускорило процесс формирования двух идейных течений -
славянофильства и западничества.
Славянофилы отстаивали самобытность исторического развития России,
которая, по их мнению, заключалась в существовании общины и огромной
нравственной роли Православной церкви. Они выступали против крепостного
права, бюрократизма, свободу выражения общественного мнения; предлагали
возродить государственный институт Московской Руси - Земский собор. Их
политические взгляды отражала формула: «Власть - царю, народу - мнение «.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- …
- следующая ›
- последняя »
