Концепции современного естествознания. Жереб В.П - 34 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СибГАУ | Красноярск

Составители: 

Рубрика: 

34
появлением во Вселенной жизни и, соответственно, разума, что при-
водит к заключению о невозможности существования нашей Метага-
лактики в наблюдаемом виде. В слабой форме антропный принцип
утверждает, что наблюдаемый вид Вселенной не случаен, а является
результатом ее тонкой подстройки. Сильный антропный принцип ут-
верждает, что тонкая подстройка Вселенной осуществлялась для того,
чтобы на некотором этапе ее эволюции во Вселенной появился на-
блюдатель. Под обобщенным понятием «наблюдатель» понимается
человечество.
Очевидно, что если обе – слабая и сильная – формулировки ан-
тропного принципа верны, то во Вселенной присутствует творче-
ское начало. Творческое начало можно рассматривать как новую, ра-
нее неизвестную в науке сущность реальности, а утверждение о его
присутствии во Вселенной – как новый фундаментальный принцип.
Такую «сверхсильную» формулировку можно рассматривать как
фундаментальный антропный принцип, с помощью которого впервые
за всю историю развития науки рациональным и непротиворечивым
образом в науку введена роль Творца.
3.4. КЛАССИФИКАЦИЯ РАЦИОНАЛЬНЫХ
МОДЕЛЕЙ РЕАЛЬНОСТИ
Вслед за физиками, разделившими физические представления о
реальности на два типа: консервативные и диссипативные, мы будем
разделять два подхода в описании реальности, сложившиеся к на-
стоящему времени в науке, на две ее рациональные модели, консер-
вативную и диссипативную, отличающиеся друг от друга логическим
фундаментом – набором фундаментальных принципов.
Консервативная (от лат. conservatio – сохранение) модель ре-
альности основана только на фундаментальном принципе сохране-
ния. Ученые, следующие этому принципу, знают, что в реальности
можно выделить такую перманентную сущность, которая не возника-
ет из ничего и не исчезает бесследно, а только переходит из одной
формы в другую в эквивалентных количествах.
Диссипативная (от лат. dissipatio – рассеивание) модель реаль-
ности логически опирается на два фундаментальных принципа – как
на принцип сохранения, так и на принцип диссипации (рассеяния).
Если исходить из того, что антропный принцип в указанных
выше, или в иной, более общей или абстрактной форме, является
фундаментальным принципом, то можно с уверенностью говорить о

Страницы