Составители:
Рубрика:
наследственность и будущее, угрожает генетическому фонду и
выживанию человечества.
С конца ХХ века складывается социальная экология, изучающая
взаимодействие общества и окружающей среды, практические
вопросы охраны природы. Одним из ее разделов стала
экологическая этика. Альберт Швейцер призывал к благоговению
перед жизнью. Этот нравственно-биологический императив
восходит к древнейшему принципу ахинсы (непричинение вреда
всему живому), сформулированному в будизме.
Биосфера не знает национальных границ, решение
экологических проблем требует совместных усилий всего
человечества, благоговения перед природой. Будущее человечества
фундаментально зависит от его способности к солидарному
сожительству, мирному сосуществованию с природой, мыслящей
частью которой оно само является.
Это требует формирования экологического сознания, выработки
экологических принципов управления цивилизацией, ревизии
культурных ценностей под давлением экологического кризиса и
других глобальных проблем человечества.
Экологизация общественного сознания подразумевает
воспитание чувства личной ответственности за состояние
природы, установки на безвредное по отношению к ней
поведение, а также выработку потребности активных
действий по ее сохранению.
Воспитание молодого специалиста, становление его внутренней
культуры и формирование интеллигентности неразрывно связаны с
развитием экологического сознания и экологической культуры.
12.2. Экология культуры как категорический императив
Экология природы и экология (сохранение) культуры неразрывно
связаны между собой. Термин «экология культуры» введен
Д. С. Лихачевым, подчеркивавшим необходимость сохранения
культурной среды (культурного наследия) наряду с сохранением
природной среды (собственно экологией). Они способствуют
совершенствованию духовно-нравственной жизни общества и
личности.
206
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- …
- следующая ›
- последняя »
