Культурология. Журавлева И.А. - 12 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

самоорганизации. Часто культура синонимична цивилизации, но иногда

противопоставляется ей как «живой организм» — «механизму».

Специфика культуры — в ее роли опосредования мира бесчеловечной

объективности природы и мира спонтанной человеческой субъективности,

в результате чего возникает третий мир объективированных, вписанных в

природу человеческих импульсов и очеловеченной природы. Если

природная граница культуры достаточно очевидна (природа без

человека),

то зафиксировать границу, разделяющую человеческую активность (будь

то внутренняя духовность или творческая деятельность) от ее

кристаллизованных форм, отделимых от субъекта и воспроизводимых им,

значительно труднее. Но это необходимо для того, чтобы различить

детерминацию культуры и самоопределение свободной субъективности.

Область применения понятия культура не ограничена тем или иным типом

предметности.

С точки зрения культуры может быть рассмотрен любой

объект или процесс, в котором нас интересует не только его прикладная

значимость, но и скрытый в нем способ интерпретации и ценностной

окраски мира, предполагающий неутилитарный выбор.

Мир культуры решает две формально противоположные задачи:

поддержание статики общества, благодаря сохранению и воспроизведению

традиции, и обеспечение

его динамики, благодаря творческим инновациям.

Для этого культура создает в себе сложные многоуровневые системы,

позволяющие снимать противоречия индивидуума и общества, старого и

нового, своего и чужого, нормативного и ситуативного. В этом отношении

культуру можно определить как информационную сверхсистему, которая

обеспечивает обратную связь со средой при сохранении фонда

исторической памяти.

Культурные

различия

Выделение культуры как особого аспекта бытия позволяет учесть и

исследовать то, что иначе минует и обыденную, и научную рефлексию.