Культурология. Журавлева И.А. - 36 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

С проблемами стратификации связано учение Сорокина о

социокультурной динамике. Основой концепции является рассмотрение

общества и культуры как единого социокультурного феномена —

суперсистемы. На базе огромного эмпирико-статистического изучения

искусства, науки, религии и права Сорокин делает вывод о существовании

трех основных суперсистем, периодически сменяющих друг друга в

истории: идеациональной, идеалистической и чувственной. Для

идеационального типа культуры характерна всесторонняя ориентация на

трансцендентные (потусторонние, или сверхчувственные) ценности. В

культуре чувственного типа преобладают ценности материальные. В

идеалистическом типе культуры синтезированы ценности обоих типов.

Существует также и четвертый тип культуры, характерный для эпохи

упадка, где ценности трех основных типов эклектически сосуществуют, не

образуя органической интеграции.

Центральным понятием

выступает ценность. Каждый тип культуры, по

Сорокину, имеет свой, имманетный ему, закон развития и свои «пределы

роста». Это и есть социокультурная динамика. Преобладающая в той или

иной эпохе система ценностей образует основополагающую для этой

динамики детерминанту, определяющую природу данного искусства,

философии, религии, этики, экономики и политических отношений.

Сорокин расценивал современную эпоху

как эпоху кризиса чувственной

культуры, которая, однако, вовсе не есть смертельная агония западной

цивилизации (как у О. Шпенглера), а определенный этап на пути перехода

к новой, идеациональной культуре. Время перехода отличается культурной

поляризацией общества, когда часть людей «ментально и морально

дезинтегрируется». Поэтому в такие эпохи на первый план выступает

необходимость

сплочения сил «позитивного полюса», способствующего

сохранению системы ценностей, основанной на «чувстве нравственного

долга и Царства Божия». Ускорить приход идеациональной культуры

может распространение в мире идей альтруистической любви.