Культурология. Журавлева И.А. - 40 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

40
заключения возникает общество и развивается культура, в результате
реализации части прав людей.
Вторая точка зрения – принадлежит французскому теоретику 18 века
Жану-Жаку Руссо. Он считал, что общество тормозит развитие свободы
индивида. Культура выступает как мера несвободы, где не может
реализоваться творческий потенциал личности. В природном состоянии
человек талантливее, чем в общественном. Вывод
Руссо: необходимо отойти
от общества и реализовать потенциал индивида в естественном состоянии.
Синтезом этих точек зрения может выступать идеальное общество и его
влияние на развитие культуры.
В наши дни культура и общество связаны посредством активности
человека, т.е. культура творит и судит общество, является критерием
общественного развития.
Культура как понятие
введено в 1 веке до нашей эры Цицероном, для
обозначения понятия «культура души» (cultura animi).
В древней Греции понятие культура использовалось в других значениях.
1-ое значение принадлежало школе софистов (5 век до н.э.) Они сводили
культуру к образованию, недооценивая воспитание. «Человек, есть мера всех
вещей», писал лидер этой школы Протагор Афинский. При этом,
чем
образованнее человек, тем точнее он оценивает вещи. Софисты первыми
стали брать деньги за обучение и преподавали в основном логику.
2-ое значение относится к Платону (427-347г. до н.э.). Он в
противоположность софистам, понимал культуру как воспитание, причем
сословное иерархическое.
Следующее понимание культуры относится к средним векам (5-14 века).
Культура понимается
как церковная культура в рамках христианства, а
совершенствование души, как подражанию Христу. Основные
представители: Августин Блаженный (354-430), Фома Аквинский (13 век).
В эпоху возрождения (14-16 века) культура понимается, как торжество
титанических, творческих сил человека, который творит вселенную согласно

Страницы