Культурология. Журавлева И.А. - 51 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

лежит в основе достижений искусства греческой классики и Возрождения,

когда способы воплощения художественных образов были частично

символичными, частично реалистическими.

В идеациональной культуре восприятие и познание мира в основном

осуществляется через откровение, интуицию, мистический опыт.

Рациональное познание отвергается, человек не доверяет своему разуму,

больше думает о конце мира, чем о естественном

порядке вещей и

возможности преобразования действительности. Люди культуры

идеационального типа не стремятся к естественнонаучному познанию,

наоборот, их внимание сосредоточено на мистическом опыте,

приоткрывающем тайну существования иного мира. Ярким примером такого

мировосприятия и типа культуры предстает европейское Средневековье IX

—XII вв., где господствующее место в сознании занимала религия,

пронизывая все формы жизнедеятельности.

Для

чувственной (сенсорной) культуры характерно восприятие мира как

данного в чувственном опыте, посредством слуха, зрения, осязания и

обоняния. Идеалом человека сенсорной культуры является личное счастье,

аскеза ему чужда. Этот культурный тип реализован Европой в эпоху Нового

времени, когда возникает наука, познающая мир опытным путем. Причем

опыт выступает единственным критерием истины, рациональное познание

абсолютизируется. С этого времени начинают быстро развиваться

техническое и естественнонаучное знание, возникает индуктивная

философия.

Между двумя описанными основными культурными типами, по мнению

Сорокина, может быть реализован либо идеалистический, либо эклектичный

тип культуры. В них оба основных вида мировосприятия представлены либо