Культурология. Журавлева И.А. - 92 стр.

UptoLike

Составители: 

92
90-х гг. на основе преодоления и отрицания структуралистского
подхода. Как и структурализм, П. наиболее ярко проявился во
Франции, где к числу его представителей относят Деррида, К.
Касториадиса, Лиотара, Бодрийяра, Делёза, Р. Барта (в поздний
период его творчества) и организованный им кружок «телькелистов»
Кристеву и др. К П. также нередко относят
работы Фуко периода
«генеалогий власти». В Америке к числу приверженцев П. относят
лит.-ведов т.н. «деконструкционного» направления (X. Блум, П. де
Ман, Д.Х. Миллер и др.).
П. не оформил себя как самостоят, направление в филос. и научном
познании, не имеет явной программы. Достаточно сложными
являются отношения П. со
структурализмом: отрицая в целом
теоретико-методол. направленность структурализма на объективное
познание человека через формообразующие принципы символич.
деятельности, П. тем не менее, очень многое заимствовал у
структурализма (понимание культуры, прежде всего, как языковой и
текстуальной деятельности, стремление соотнести текст с сознанием и
опытом его автора). Отрицая, в общем, ценность имманентного
понимания текста
, П. тем не менее в отношении к тексту имеет много
общего с герменевтикой (подход к пониманию как интерпретации,
детерминация понимания текста культурным опытом интерпретатора
и т.д.). П. сосуществует как со структурализмом, так и с
постмодерном: относимые к П. авторы (Деррида, Делез, Бодрийяр)
считаются классиками постмодерна. Развести эти два явления
сложно;
П. в опр. степени является рез-том реализации постмодернистских
интенций в отношении к тексту, языку, знаковой деятельности
человека. Достаточно многообразными являются и стилистико-
жанровые формы текстов П.: они носят филос., научный,
публицистич. характер, часто являя собой достаточно