ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
63
и обряды, в том числе крестить новорожденных, вступать в брак, хоронить
умерших. Далее могли последовать проклятие и отлучение непокорного
государя от церкви, что ставило его вне закона, освобождало подданных от
клятвы верности и провоцировало восстания.
Мощь папства имела экономические и социальные основания. Уже к концу
раннего средневековья церкви принадлежало около трети
обрабатываемых
земель. Доходы от них, от церковной десятины, храмовых сборов и
приношений наполняли казну римского первосвященника. Опорой политики
пап стало монашество, появившееся на Западе в VI в. Во время клюнийского
движения (XI в.) создаются объединения монастырей с единым управлением
— монашеские ордена. Крестовые походы породили полувоенные-
полумонашеские организации — духовно-рыцарские ордена госпитальеров,
рыцарей
Храма (тамплиеров), тевтонских рыцарей. Настоятели монастырей,
руководители орденов подчинялись непосредственно папе и нередко жили
при его дворе.
Разумеется, крупные светские феодалы, в особенности императоры и короли,
не могли смириться с притязаниями пап. Император Отон I при коронации в
Риме заставил папу принести ему вассальную присягу. Однако стремление
императора Генриха IV контролировать инвеституру
епископов и аббатов
завершилось его унизительной капитуляцией перед папой Григорием VII в
Каноссе (1077). В 1122 г. подписывается компромиссный Вормский
конкордат (соглашение), предполагавший совместную инвеституру, но
дававший преимущества папству. Попытки властных Гогенштауфенов —
Фридриха I Барбароссы (1152-1190) и Фридриха II (1220-1250) взять реванш
закончились гибелью этой ненавистной папам династии. Активное участие в
противостоянии принимали города Италии, где сложились партии
сторонников империи — "гиббелины" и пап — "гвельфы".
Развязка наступила достаточно неожиданно. Блестящее правление папы
Бонифация VIII оборвалось, когда он вступил в конфликт с королем Франции
Филиппом Красивым (1308). Приближенные короля довели папу до смерти,
после чего папы были переселены во французский город Авиньон (1309 -
1377). Борьбу королей против пап поддерживали патриотически настроенная
часть духовенства, многие
интеллектуалы. Юрист Бонаграций, философ
Оккам, поэт Данте придерживались мыслей, близких высказанной
оксфордским профессором Джоном Уиклефом (1320-1384): "Король держит
королевство непосредственно от Бога, а не от папы". Идея королевского
суверенитета, т.е. не ограниченной церковью или феодалами власти короля в
национальном государстве, стала итогом развития основных политических
сил средневековья: монархии, папства, феодальной
знати и городов. Правда,
в Италии и Германии, в отличие от других европейских стран, единое
государство в средние века так и не сложилось.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- …
- следующая ›
- последняя »
