ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
84
Сформировался центр города — медина с соборной мечетью и торговыми
кварталами. Тип арабской колонной мечети сложился уже к 7 в. В ней, с ее
глухими стенами, явственно видно стремление к замкнутости пространства
— это одна из основных особенностей арабской архитектуры. Смысл здания
(мечети, дворца, медресе, караван-сарая) ощущался внутри. Основным ядром
внутренней композиции
был открытый квадратный или прямоугольный двор,
обнесенный галереями. В мечетях к той стороне двора, что обращена к
Мекке, примыкала более глубокая аркада, образующая несколько рядов
молитвенного зала. Арки опирались на колонны или столбы. В стене,
обращенной к Мекке, располагалась богато украшенная ниша — михраб.
Рядом с михрабом воздвигался минбар — возвышение для
проповедника.
Возле михраба располагалось небольшое помещение для правителя —
максура. На цепях свешивались бронзовые и медные светильники,
стеклянные лампы. Полы в мечетях и помещениях устилались коврами,
мебель использовалась ограниченно. Рядом с мечетью воздвигались
минареты, игравшие роль основных ориентиров в городской застройке.
Формы минаретов в различных мусульманских центрах были разные.
Древнейшие — квадратные сирийские
— происходят от колоколен
сирийских церквей, в свою очередь, восходящих к римским и
эллинистическим башням. Такой тип минаретов утвердился в Северной
Африке и в аль-Андалусе (арабская Испания). На Ближнем и Среднем
Востоке господствующей стала круглая, слегка сужающаяся кверху форма
минарета. Завершался минарет легким балконом, надстройкой в виде фонаря.
Позднейшие минареты
Османской Турции достигали большой высоты и по
форме напоминали многогранные карандаши. Мечети были центром
культурной жизни арабских городов, университетами (Аль-Казар в Каире).
Тип колонной мечети складывался постепенно. При Омейядах в Иерусалиме
была построена мечеть Куббат ас-Сахра — центрическое здание, увенчанное
куполом, опоясанное двумя восьмиугольными обходами на аркадах. Это
здание основано
на традициях византийской архитектуры. Аркада и купол
украшены цветными мозаиками, в которых заметно сасанидское влияние.
Влияние сасанидов очевидно и в изделиях из металла, мозаиках того
времени. Столицей Омейядов был Дамаск, один из древнейших городов
мира, в котором существовали богатейшие культурные пласты. Воздвигнутая
здесь Большая мечеть Омейядов была перестроена из христианской
базилики
Иоанна Крестителя с использованием архитектурных деталей, в частности,
колонн. Внутри мечеть была богато украшена инкрустациями из мрамора,
мозаиками, капители колонн позолочены. Дворцы в городах Омейядов почти
все исчезли, однако в нынешних пустынях сохранились их загородные
резиденции, по которым можно судить о роскоши халифов. Здесь работали
мастера из разных областей Халифата
: античные и восточные черты нередко
смешивались в одном произведении. Несмотря на прямой запрет ислама на
изображения людей, головки восточных красавиц украшают стены
некоторых помещений. Архитекторы умело вписывали в ансамбль водоемы.
Еще большего размаха достигла роскошь дворов Аббасидов, свергнувших
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- …
- следующая ›
- последняя »
