Ментальная структура и динамика коммуникативного мира личности. Кабрин В.И. - 33 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

33
взаимности,
(фазы общения)
Рис. 3. Модель пространства коммуникативного мира личности
(К-пространство)
Основные признаки К-отношений “избирательность” и “взаимность” приняты в
качестве относительно стабильных координат К-пространства. На диагональной линии
(центральная тенденция смыслообразования) этого пространства располагаются основные
уровни–типы коммуникации (формы общения) в соответствии с изменением их потенциала
избирательности
и взаимности. Уровень взаимности в К-отношении соответствует
определенной фазе (виду) общения, а уровень избирательности – уровню (типу) общения.
При этом, естественно, возникает вопрос, можно ли увидеть соответствие между
Интра-, Экстра-, Интер- и Транс-коммуникативными уровнями общения человека и его
традиционно различаемыми уровнями жизнедеятельности.
Сравнительная, генетическая психология [38, 39] дает элементарный путь
дифференцирования филогенетически различимых новообразований:
1) импульсивная сенсомоторная психика;
2) “перцептивная психика”, обеспечивающая скачок в адаптации;
3) “интеллектуальная психика” (ментальная), максимально раскрывшая свои
конструктивные возможности в социуме [40, 41];
4) “духовная психика”, развитие и оформленность которой возможны лишь при высоком
уровне развития духовной культуры, социально-психологической культуры и включенности
в нее человека.
Можно увидеть соответствие этого незавершенного генетического ряда уровням
общения, которые были определены как интра-, экстра-, интер- и транскоммуникативные.
То есть, соответственно этим уровням, человек, будучи полисистемным существом,
одновременно живет как организм, индивид, субъект, индивидуальность. Надо иметь в
виду, что эти системные уровни “обеспечены” внутренними структурами, порожденными
соответствующими К-процессами, имеющими и
внешнюю оформленность, и защиту:
• темпераментом с его аффективностью,
• характером с его привычками,
• интеллектом с его функционально-инструментальной дифференцированностью,
• духовностью с ее мировоззренческой смыслотворческой ориентацией.
Соответственно этим уровням жизни человека можно говорить об
(А) “аффективном” (импульсивном, диффузном);

Страницы