Культурология. Теория и история культуры. Кадыров А.М. - 102 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УГАТУ | Уфа

Составители: 

Рубрика: 

сандр Македонский», «Апоксиомен» – атлет, счищающий песок). В
конечном итоге был создан и прославлен полисный идеал граждани-
на.
Философия. В период классики сложились три законченные,
глубоко оригинальные системы, которые стали основой развития
мировой философии в последующие периоды: 1) материалистическая
система Левкиппа-Демокрита; 2) идеалистическая система Со-
крата-Платона; 3) философская теория Аристотеля.
5. Эллинистический период: середина IV – I вв. до н.э. Он начи-
нается с похода Александра Македонского в 334 г. до н.э. на Восток,
в 324 г. до н.э. поход завершился, и была создана держава Александра
Македонского, которая после его смерти в 323 г. до н.э. распалась на
ряд частей. В этих государствах сложился тип общественного строя,
государства и культуры, который называется эллинистическим или
эллинизмом.
В IV в. до н.э. начался кризис греческих полисов. Он был вызван
внедрением классического рабства и развитием рабовладельческой
экономики, имущественной дифференциацией граждан, потерей низ-
шей частью общества земельной собственности, падением роли гра-
жданского ополчения и распространением наемничества, обострени-
ем социальной напряженности, установлением тиранических режи-
мов.
Рамки небольшого государства уже не обеспечивали возможно-
стей дальнейшего развития. Необходима была иная форма экономи-
ческой и политической организации, органической частью которой
стал бы полис, и которая обеспечила бы дальнейшее развитие произ-
водства и культуры. Задачу объединения Греции выполнила Македо-
ния, в итоге сложился эллинизм.
Эллинизм – это насильственное объединение древнегреческого
и древневосточного мира, ранее развивавшихся раздельно, в единую
систему государств, имеющих много общего в социально-экономиче-
ской структуре, политическом устройстве, культуре. В результате по-
явилось своеобразное общество и культура, которые отличались от
собственно греческого и собственно древневосточного устройства и
культуры и представляли сплав, синтез элементов того и другого, что
привело к созданию качественно новой общественной структуры, по-
литической надстройки и культуры.
102

Страницы