ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
раз под влиянием предмета своей любви. Все, что происходит с
миром, питает эту любовь человека». (Бердяев Н.А. Человек и маши-
на. // Вопросы философии. – 1989. - № 2). Гēchne – значит и инду-
стрия и искусство; Γēchnaxa – значит фабриковать, создавать с искус-
ством. Под техникой понимаются предметы, явления и процессы, ко-
торые обладают следующими качествами: 1) они изготовлены искус-
ственно людьми в результате изменения природы в процессе матери-
ализации ранее созданных идеальных моделей; 2) они утилитарны по
своей природе и имеют инструментальный характер, соприкасаются с
миром в процессе практической деятельности людей; 3) они рацио-
нальны, т.е. обладают «безусловной эффективностью», высокой вос-
производимостью, заложенной в них еще на этапе создания, сораз-
мерны со стоящей перед ними задачей и оптимизированы по другим
факторам, входящим в понятие рациональности.
Техника – феномен, обеспечивающий взаимодействие между об-
ществом и природой, находящийся по обе стороны грани между
культурой и природной средой. Техника – часть природы, намеренно
преобразованной человеком. Техника – посредник между культурой и
природой. Развитие техники обусловлено культурой. Техника глубо-
ко включена в социокультурный процесс. Она расширяет возможно-
сти человека в господстве над природой и неизбежно влечет за собой
культурные и социальные изменения. В основе этих изменений лежат
процессы культурного освоения обществом новых достижений тех-
ники и адаптации социальной среды к порождаемым новой техникой
видам деятельности человека.
Техника повсюду учит достигать наибольшего результата при
наименьшей затрате сил. Техника есть средство, орудие, а не цель.
Нет технических целей в жизни, цели жизни лежат в области духа.
Средства жизни, по мысли Бердяева, очень часто подменяют цели
жизни. Для ученого, изобретателя техника может стать главным со-
держанием и целью жизни. Но подмена цели жизни техническими
средствами может означать умаление и угашение духа. Homo fuber –
существо, изготавливающее орудия – распространено в истории ци-
вилизации, но уже свидетельствует о подмене целей жизни средства-
ми жизни.
Н.А. Бердяев рассматривает парадокс: без техники невозможна
культура, с ней связано само возникновение культуры. В то же время
окончательная победа техники в культуре, вступление в техническую
139
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- …
- следующая ›
- последняя »
