Культурология. Теория и история культуры. Кадыров А.М. - 145 стр.

UptoLike

Составители: 

во, как универсальный регулятор; 8) активность и труд, следствием
которых становится подвижность социальных отношений, техноло-
гий, духовной жизни; 9) потребительство; 10) универсализм: ценно-
сти Запада переносятся на другие культуры; 11) вера в прогресс и
уважение к науке и технике.
Развитое индустриальное общество придает особое значение
технике, вплоть до технократизма. Причины этого: 1) в обществе на-
копленный труд преобладает над живым; 2) без техники невозможно
достичь уровня производства и потребления, достигнутых в других
странах; 3) в условиях национального соперничества более развитые
в техническом отношении страны могут диктовать свою волю менее
развитым; 4) духовные, историко-культурные факторы. Возрождение
внедрило в сознание идею человека, как активного созидателя, преоб-
разователя мира, а эпоха Просвещения внесла идею активной роли
разума в постижении реальности и ее преобразовании.
Социальные связи в буржуазном обществе основаны на социаль-
но-классовом расслоении общества. Существуют глубокие противо-
речия между разделением труда или усилением различий между
разными частями общества и потребностью в поддержании взаимо-
действия и единства. Эту проблему решает рынок с системой товар-
но-денежного обращения с необходимыми дополнениями права, го-
сударства и бюрократии.
Остальные социальные связи подчинены главному, но вносят
специфику (религиозные, групповые, этнические). На буржуазное об-
щество влиял протестантизм, эволюционировавшее католичество, за-
тем во все большей мере действовали светские регуляторы хозяй-
ственной этики.
Был высок престиж предпринимательства, подчеркивался мо-
мент национальной направленности деловой деятельности. По мере
того, как религия теряла значение интегрирующего начала, единство
общества все больше складывалось как национальное на основе гра-
жданско-правовой регуляции.
В индустриальном обществе главным носителем культуры вы-
ступал язык; для такого общества значимы национальные культуры, а
не мировая. Рост наций, национализма привели к двум мировым вой-
нам. Рост просвещения вел к демократизму. Протестантизм положил
начало массовому обществу: необходимость читать Библию привела
к всеобщей грамотности и общему языку. Образование давало гори-
145