Культурология. Теория и история культуры. Кадыров А.М. - 144 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УГАТУ | Уфа

Составители: 

Рубрика: 

Для индустриального общества характерно преобладание накоп-
ленного труда над живым трудом. Накопленный труд принимает фор-
му средств производства (или капитала): орудия, машины, техноло-
гии, земля, ресурсы, – и закрепляются в виде собственности (частной,
государственной, кооперативной или общественной). Отсюда значе-
ние института собственности, которая поддерживается всей экономи-
ческой, политической и правовой системой данного общества. Труд
носит большей частью квалифицированный и четко специализиро-
ванный характер. Сам человек функционирует как носитель такого
частичного труда, как работник (или предприниматель), а остальные
компоненты его бытия отделены от процесса производства. Развитое
товарное производство означает высокую степень разделения труда и
специализацию производственных функций. Но такое разделение
требует в качестве необходимого дополнения либо рынка, либо со-
гласованной общественной системы регуляции.
Для развитого индустриального общества необходима соответ-
ствующая политическая система; в нормальном состоянии – это де-
мократия. Для ее поддержания необходимо адекватное духовное
обеспечение в виде системы норм и ценностей.
Право играет важнейшую роль в поддержании существующего
порядка. Основными принципами правового порядка являются:
1) субъект правопорядка – изолированный индивид, ищущий частную
выгоду через «честную конкуренцию»; 2) свобода и равенство воз-
можностей, обеспечиваемые товарно-меновыми отношениями;
3) признание за каждой личностью права на жизнь, свободу и соб-
ственность, что составляет отношение личной независимости, а га-
рантией этой независимости является частная собственность.
Важнейшими ценностями буржуазного индустриального обще-
ства являются: 1) индивидуализм: человек является носителем об-
щезначимых ценностей и несет за них ответственность, существует
приоритет прав личности, ее свободы, независимости от государства
(хотя это ведет к антигуманности, антисоциальности, антидемокра-
тичности); 2) рационализм: разум является главным судьей во всех
конфликтах; 3) механицизм: мир представляется механизмом, бог его
часовщик, как следствие возникает механическая модель мира; 4) на-
турализм: весь мир пытаются объяснить природой; 5) достижение и
успех, при этом не игнорируется мораль: требование «честной игры»
по правилам; 6) частная собственность, как основа всех прав; 7) пра-
144

Страницы